論語と算盤 / 理想と迷信・道理ある希望を持て
況んや斯る大戦に際しては、将来どう変化するだらうかといふ予想は、最も慎思熟慮を要すること〻思ふ、その経営せらる〻事業に応じて宜しきを制して行くといふことは必要だらうと思ふが、之を処するに就て是非一つ守らなければならぬことは、前にも述べた商業道徳である、約すれば信の一字である、是が御同様実業者に健全に行はれて往つたならば、私は日本の実業界の富は更に増大して、同時に人格も大に進むであらうと思ふ、単に時局に就てのみ希望する訳ではないが、斯る時機は別して変化が多いことを予想すると、お互に負担して居る職分から考へたら、宜しきを制することが出来るであらうと思ふのである。
書き下し
いわんやかかる大戦に際しては、将来どう変化するだろうかという予想は、最も慎思熟慮を要することと思う。その経営せらるる事業に応じて宜しきを制して行くということは必要だろうと思うが、これを処するについてぜひ一つ守らなければならぬことは、前にも述べた商業道徳である。約すれば信の一字である。これがご同様実業者に健全に行われて行ったならば、私は日本の実業界の富はさらに増大して、同時に人格も大いに進むであろうと思う。単に時局についてのみ希望する訳ではないが、かかる時機は別して変化が多いことを予想すると、お互いに負担している職分から考えたら、宜しきを制することが出来るであろうと思うのである。
現代語訳
まして、このような大戦に際しては、将来どう変化するだろうかという予想には、最も慎重な思慮が必要だと思う。それぞれ経営している事業に応じて、適切なやり方を定めていくことは必要だろうと思うが、それに対処するうえでぜひ一つ守らなければならないのは、前にも述べた商業道徳である。要約すれば「信」の一字である。これが私たち実業者の間に健全に行われていったなら、日本の実業界の富はさらに増大し、同時に人格も大いに進むだろうと思う。ただ時局についてだけ希望するわけではないが、このような時期はとりわけ変化が多いことを予想すると、互いに負っている職分から考えれば、適切なやり方を定めることができるだろうと思うのである。
解説
関連する章句
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『論語と算盤』理想と迷信・道理ある希望を持ておよそ人の世に処するには、相当の趣味と理想とをもって道理から割り出して進むのが必要であると思う。ただその間にいわゆる商業の徳義はどうしても立て通すようにして、最も重要なるは信である。この信の一字を守ることが出来なかったならば、我々実業界の基礎は鞏固ということは出来ないのである。
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『論語と算盤』理想と迷信・道理ある希望を持て戦争して負けては困るが、ただ国力を挙げて戦争にのみ奔るということは王道に適するものではない。今日の時局に対して我々はそのような事まで心配せぬでもよい訳であるが、これから先の商工業はいかにしたらよかろうか、平和が克復したらその後の実業界はいかになるかというような事については、意想外なる変化を生じて、中には悪いと思ったことが善くなり、善いと思うたことが悪くもなろうから、今日から臆断は出来ない。しかし人は未来の事に向かってぜひとも理想は持つべきものであるから、たとい違却するとも一定の主義によって行うというようなことが無ければならぬ。つまりよく思いつまびらかに考えて事に当たれば、必ず過ちは少ないものである。戦争のごとき事変の勃発には、かつて想像したものに違却を生ずることはあるが。
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『論語と算盤』理想と迷信・道理ある希望を持て約言すれば、時局の平和となった暁には、別して我々実業に従事する者の責任が重くなるのであろうと思う。ひとり責任が重いのみならず、諸君が経営せらるる事業についても、これがいかになるかという事を予想して、その予想から十分なる道理を考定して、これによって活動せらるるようにありたいと考える。「道理ある希望を持って活発に働く国民」という評語は概括的な言葉であるが、先頃あるアメリカ人が我が同胞を評して、日本人の全体を観察すると、各人皆希望をもって活発に勉強する国民であると言われて、私は大いに悦びました。私もかく老衰してはいるが、向後ますます国家の進運を希望としている。また多数の人々の幸福を増すことを希望としている。実業家諸君もまた同様であろうと思う。時局の有無にかかわらず、いやしくも実業に従事するものはかくありたい、将来はこうしなければならぬという希望は誰もあるに相違ない。
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『論語と算盤』実業と士道・功利学の弊を芟除すべし商業道徳の骨髄にして、国家的、むしろ世界的に直接至大の影響ある、信の威力を闡揚し、我が商業家のすべてをして、信は万事の本にして、一信よく万事に敵するの力あることを理解せしめ、もって経済界の根幹を堅固にするは、緊要中の緊要事である。
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『論語と算盤』理想と迷信・斯の如き矛盾を根絶すべし我々はあくまでも己れの欲せざる所は人にも施さずして、東洋流の道徳を進め、いや増しに平和を継続して、各国の幸福を進めて行きたいと思う。少なくとも他国に甚だしく迷惑を与えない程度において、自国の隆興を計るという道がないものであるか。もし国民全体の希望によって、自我のみ主張する事を止め、単に国内の道徳のみならず、国際間において真の王道を行うという事を思うたならば、今日の惨害を免れしめることが出来ようと信ずる。
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『論語と算盤』理想と迷信・廓清の急務なる所以旧に復って、治める方の人のみが道義を重んじ、生産殖利に従事する人はなるたけ制限して、ごく小さい範囲に棲息せしむるようにして行ったならば、その弊害を減ずることが出来るか知れないが、それでは国の富の進歩は止まってしまう。そこであくまで富を進め、富を擁護しつつ、その間に罪悪の伴わぬ神聖な富を作ろうとするには、どうしても一の守るべき主義を持たなければならぬ。それはすなわち私が常に言っている所の仁義道徳である。仁義道徳と生産殖利とは決して矛盾しない。だからその根本の理を明らかにして、かくすればこの位置を失わぬということを、我れ人共に十分に考究して、安んじてその道を行うことが出来たならば、あえて相率いて腐敗堕落に陥るということなく、国家的にも個人的にも、正しく富を増進することが出来ると信ずる。その方法として日常の事につき、かかる商売にはかくかく、かかる事業にはかくかくとここに詳述は出来ないが、
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