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論語と算盤 / 理想と迷信・この熱誠を要す

如何なる仕事に対しても、近頃の流行語に趣味を持たねば不可ぬといひますが、此の趣味といふ語の定義がどの辺にあるか、学者でないから完全なる解釈を下すことは出来ないが、人が職掌を尽すといふにも、此の趣味を持つといふことを深く希望する、趣味といふ字は理想とも聞えるし、慾望とも聞えるし、或は好み楽しむといふやうな意味にも聞える、故に此の趣味といふ字を約めて解釈したならば、単に其の職分を表面通りに勤めて往くと言ふのは、俗にいふ御極まり通りで、只その命令に従つて之を処して行くのである、併し趣味を持つて事物を処するといふのは、我心から持出して、此の仕事は斯くして見たい、斯うやつて見たい、斯うなつたから、是を斯うやつたならば、斯くなるであらうと云ふやうに、種々の理想慾望をそこに加へてやつて行く、其れが始めて趣味を持つたといふこと、即ち趣味といふのは其辺にあると、私は理解する、

書き下し

いかなる仕事に対しても、近頃の流行語に趣味を持たねばいけぬと言いますが、この趣味という語の定義がどの辺にあるか、学者でないから完全なる解釈を下すことは出来ないが、人が職掌を尽すというにも、この趣味を持つということを深く希望する。趣味という字は理想とも聞こえるし、慾望とも聞こえるし、あるいは好み楽しむというような意味にも聞こえる。ゆえにこの趣味という字を約めて解釈したならば、単にその職分を表面通りに勤めて行くと言うのは、俗に言うお極まり通りで、ただその命令に従ってこれを処して行くのである。しかし趣味を持って事物を処するというのは、我が心から持ち出して、この仕事はかくしてみたい、こうやってみたい、こうなったから、これをこうやったならば、かくなるであろうというように、種々の理想慾望をそこに加えてやって行く。それが始めて趣味を持ったということ、すなわち趣味というのはその辺にあると、私は理解する。

現代語訳

どんな仕事に対しても、近ごろの流行語で「趣味を持たなければいけない」と言うが、この趣味という言葉の定義がどのあたりにあるのか、私は学者ではないから完全な解釈を下すことはできない。しかし人が職務を尽くすにあたっても、この趣味を持つということを深く望む。趣味という字は、理想とも聞こえるし、欲望とも聞こえるし、あるいは好んで楽しむという意味にも聞こえる。そこでこの趣味という字を約めて解釈すれば、ただその職分を表面どおりに勤めていくというのは、俗に言う「お決まりどおり」であって、ただ命令に従って事を処理していくだけである。しかし趣味を持って物事を処理するというのは、自分の心から持ち出して、この仕事はこうしてみたい、ああやってみたい、こうなったから、これをこうやればこうなるだろう、というように、さまざまな理想や欲望をそこに加えてやっていくことである。それではじめて趣味を持ったということになる。つまり趣味というのはそのあたりにあると、私は理解している。

解説

「この熱誠を要す」の章は、当時の流行語だった「趣味」の定義から始まる。明治末から大正にかけて、趣味という言葉は教養や娯楽の意味で盛んに使われるようになっていた。渋沢はそれを仕事の文脈に引き寄せる。命じられたことを表面どおりにこなすのは「御極まり通り」にすぎない。趣味を持って仕事をするとは、自分の心から、こうしてみたい、こうすればこうなるだろうと、理想や欲望を仕事に加えていくことだ、と言う。学者ではないから完全な定義はできないと断りつつ、実務家として自分なりの理解を示している点が渋沢らしい。彼自身、若くして徳川昭武に随行してパリ万博に赴き、そこで見た株式会社や銀行の仕組みを熱心に調べて持ち帰った人である。指示を待つだけの働き方と、自分の工夫を加える働き方の違いを、渋沢は「趣味」という一語で言い表した。今日の言葉で言えば、仕事への主体的な関わりのことである。
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この章句が説くこと

趣味熱誠主体性職分御極まり通り

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