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論語と算盤 / 常識と習慣・人生は努力にあり

予は本年(大正二年)最早七十四歳の老人である、それゆゑ数年来成るべく雑務を避ける方針を取つて居るが、但し全然閑散の身となることが出来ず、まだ自分の立てた銀行だけは依然、其の世話をして居るといふ次第で、老ても矢張り活動して居るのである、凡て人は老年となく青年となく、勉強の心を失つて終へば、其人は到底進歩発達するものではない、同時に夫等の不勉強なる国民によつて営まる〻国家は、到底繁栄発達するものではない、予は平生自ら勉強家の積りで居るが、実際一日と雖も職務を怠るといふことをせぬ、毎朝七時少し前に起床して、来訪者に面会するやうに努めて居る、如何に多数でも時間の許す限り、大抵は面会することにして居る。予の如き七十歳以上の老境に入つても、尚且つ此の如く怠ることをせぬのであるから、若い人々は大に勉強して貰はねばならぬ、

書き下し

予は本年(大正二年)もはや七十四歳の老人である。それゆえ数年来なるべく雑務を避ける方針を取っているが、ただし全然閑散の身となることが出来ず、まだ自分の立てた銀行だけは依然、その世話をしているという次第で、老いてもやはり活動しているのである。すべて人は老年となく青年となく、勉強の心を失ってしまえば、その人は到底進歩発達するものではない。同時にそれらの不勉強なる国民によって営まるる国家は、到底繁栄発達するものではない。予は平生自ら勉強家のつもりでいるが、実際一日といえども職務を怠るということをせぬ。毎朝七時少し前に起床して、来訪者に面会するように努めている。いかに多数でも時間の許す限り、たいていは面会することにしている。予のごとき七十歳以上の老境に入っても、なおかつかくのごとく怠ることをせぬのであるから、若い人々は大いに勉強してもらわねばならぬ。

現代語訳

私は今年(大正二年=一九一三年)でもう七十四歳の老人である。それで数年来、なるべく雑務を避ける方針をとっているが、まったく暇な身になることはできず、自分の立てた銀行だけは今もその世話をしているという次第で、老いてもやはり活動しているのである。およそ人は、老年であれ青年であれ、勉強の心を失ってしまえば、とうてい進歩発達するものではない。同時に、そうした不勉強な国民によって営まれる国家も、とうてい繁栄発達するものではない。私は日ごろ自分では勉強家のつもりでいるが、実際一日たりとも職務を怠ることはしない。毎朝七時少し前に起きて、来訪者に面会するように努めている。どれほど大勢でも、時間の許す限り、たいていは会うことにしている。私のように七十歳を超える老境に入っても、なおこのように怠らないのだから、若い人々には大いに勉強してもらわねばならない。

解説

「人生は努力にあり」の章は、渋沢が自分の日課を示すところから始まる。大正二年、数えで七十四歳。数年前に多くの会社の役職を退いていたが、自ら創立した第一銀行(第一国立銀行の後身)の世話だけは続けていた。毎朝七時前に起き、来訪者には時間の許す限り会う。渋沢邸には連日、事業の相談や寄付の依頼に多くの人が訪れたことが知られている。ここで彼が言う勉強は、机の上の学習だけを指していない。職務を怠らず、人に会い、世の中と関わり続けることまで含んでいる。そして勉強の心を失えば、個人も国家も進歩しない、と個人の修養を国の盛衰に直結させる。これは明治の実業家に共通する国家意識であり、渋沢にとって実業は私利ではなく国を富ませる公の営みだった。年長者が自ら範を示したうえで若者に努力を求める。その順序があるからこそ、この言葉は説教に終わらない。

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