論語と算盤 ／ 常識と習慣・習慣の感染性と伝播力

著しい例証を挙ぐれば、近来新聞紙上に折々新文字が見える、一日甲の新聞に其の文字が登載されたかと思ふと、それが忽ち乙丙丁の新聞に伝載され、遂には社会一般の言語として誰しも怪しまぬことになる、彼の『ハイカラ』とか『成金』とかいふ言葉は即ち其の一例である、婦女子の言葉なども矢張左様で、近頃の女学生が頻りに『よくツてよ』とか『さうだわ』とかいふ類の言語を用ゐるのも、或種の習慣が伝播したものと云つて差支ない、また昔日は無かつた『実業』といふ文字の如きも、今日は最早習慣となり、実業といへば直ちに商工業のことを思はせるやうになつて来た、彼の『壮士』といふ文字なども、字面から見れば壮年の人でなければならぬ筈であるのに、今日では老人を指しても壮士といひ、誰一人それを怪むものなきに至つて居る、以て習慣が如何に感染性と伝播力とを持つて居るかを察知するに足るであらう、而して此の事実より推測する時は、一人の習慣は終に天下の習慣となり兼ねまじき勢であるから、習慣に対しては深い注意を払ふと共に、亦自重して貰はねばならぬのである。

書き下し

著しい例証を挙ぐれば、近来新聞紙上に折々新文字が見える。一日甲の新聞にその文字が登載されたかと思うと、それがたちまち乙丙丁の新聞に伝載され、ついには社会一般の言語として誰しも怪しまぬことになる。かの「ハイカラ」とか「成金」とかいう言葉はすなわちその一例である。婦女子の言葉などもやはりそうで、近頃の女学生がしきりに「よくってよ」とか「そうだわ」とかいう類の言語を用いるのも、ある種の習慣が伝播したものと言って差支えない。また昔日はなかった「実業」という文字のごときも、今日はもはや習慣となり、実業といえばただちに商工業のことを思わせるようになって来た。かの「壮士」という文字なども、字面から見れば壮年の人でなければならぬはずであるのに、今日では老人を指しても壮士といい、誰一人それを怪しむものなきに至っている。もって習慣がいかに感染性と伝播力とを持っているかを察知するに足るであろう。そしてこの事実より推測する時は、一人の習慣はついに天下の習慣となりかねまじき勢いであるから、習慣に対しては深い注意を払うとともに、また自重してもらわねばならぬのである。