口舌は実に禍の起こる門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。ゆえに福祉の来るためには多弁あえて悪いとは言われぬが、禍の起こる所に向かっては言語を慎まねばならぬ。片言隻語といえども、決してこれをみだりにせず、禍福の分かるる所を考えてするということは、何人にとっても忘れてはならぬ心得であろうと思う。

章の結論である。多弁を擁護してきた渋沢は、最後に慎みを置く。福を呼ぶためなら多弁も悪くないが、禍の起こるところでは言葉を慎め。片言隻語もみだりにせず、禍福の分かれるところを考えて言え、と。ここで求められているのは、話すか黙るかの二択ではなく、場ごとの判断である。これは同じ部の冒頭で渋沢が定義した常識、つまり智・情・意の均衡の応用と読める。どこが禍の起こる所かを見分けるのが智、相手の心情を汲むのが情、言うべきときに言い、慎むべきときに慎む踏ん張りが意である。福祉という語は今日の社会福祉の意味ではなく、幸いや幸福を指す。発言の機会が増えた今の時代、一言が拡散して禍を招くことも、一言が人を救うこともある。そのどちらかを考えて口を開く習慣こそが、渋沢の言う心得である。