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論語と算盤 / 立志と学問・精神老衰の予防法

それから又我が国民性の感情の強いといふことに付ても、余り讃辞を呈さなかつた、日本人は細事にも忽ちに激する、而して又直ちに忘れる、詰り感情が急激であつて、反対に又健忘性である、是は一等国だ大国民だと自慢なさる人柄としては、頗る不適当である、もう少し堪忍の心を持つやうに修養せねば可けますまい、と云ふ意味であつた。更に畏れ多いことであるけれども、国体論にまで立入つて、彼は其の忠言を進めて、実に日本は聞きしに勝つたる忠君の心の深きことは、亜米利加人などには迚も夢想も出来ない、実に羨ましいこと〻敬服する、斯る国は決して他に看ることは出来ぬであらう、予てさう思つては居たが、実地を目撃して真に感佩に堪へぬ、去りながら私として無遠慮に言はしむるならば、此の有様を永久に持続するには、将来君権をして成るべく民政に接触せしめぬやうにするのが肝要ではあるまいかと言はれた、是等は我々が其の当否を言ふべきことではない、

書き下し

それからまた我が国民性の感情の強いということについても、あまり讃辞を呈さなかった。日本人は細事にもたちまちに激する。そしてまた直ちに忘れる。つまり感情が急激であって、反対にまた健忘性である。これは一等国だ大国民だと自慢なさる人柄としては、すこぶる不適当である。もう少し堪忍の心を持つように修養せねばいけますまい、という意味であった。さらに畏れ多いことであるけれども、国体論にまで立ち入って、彼はその忠言を進めて、実に日本は聞きしに勝ったる忠君の心の深きことは、アメリカ人などにはとても夢想も出来ない、実に羨ましいことと敬服する、かかる国は決して他に看ることは出来ぬであろう、かねてそう思ってはいたが、実地を目撃して真に感佩に堪えぬ。さりながら私として無遠慮に言わしむるならば、この有様を永久に持続するには、将来君権をしてなるべく民政に接触せしめぬようにするのが肝要ではあるまいかと言われた。これらは我々がその当否を言うべきことではない。

現代語訳

それからまた、わが国民性の感情の強さということについても、あまり褒め言葉を述べなかった。日本人は細かいことにもすぐに激する。そしてまたすぐに忘れる。つまり感情が急激で、その反面また忘れっぽい。これは、一等国だ大国民だと自慢なさる人々の人柄としては、はなはだふさわしくない。もう少し堪忍の心を持つように修養しなければいけないでしょう、という意味であった。さらに恐れ多いことではあるが、国体論にまで立ち入って、彼はその忠言を進め、実に日本の、聞きしにまさる忠君の心の深さは、アメリカ人などにはとうてい夢想もできないことで、まことに羨ましいことと敬服する。このような国は決してほかに見ることはできないであろう。かねてそう思ってはいたが、実地に目撃して本当に感じ入った。しかしながら、私として遠慮なく言わせてもらえば、この有様を永久に持続するには、将来、君主の権力をなるべく民政に直接触れさせないようにすることが肝要ではあるまいか、と言われた。これらは私たちがその当否を言うべきことではない。

解説

メービーの評はさらに国民性の感情に及ぶ。日本人は細事にもすぐ激し、すぐ忘れる。感情が急激で健忘性であるのは、一等国、大国民を自負する国民としてふさわしくない、もう少し堪忍の心を修養すべきだ、と。さらにメービーは、日本人の忠君の心の深さに敬服しつつ、それを永続させるには君主の権力をなるべく民政に直接触れさせないのが肝要ではないかと進言した。国体や忠君は大正期の時代の言葉であり、渋沢はこの進言については当否を言うべきではないと判断を控えている。すぐ激してすぐ忘れるという指摘は、今日の世論の移ろいやすさにも通じる。怒りを持続させて改善につなげるのでもなく、堪えて冷静に対処するのでもない。その中途半端さこそが問題だという指摘である。

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