論語と算盤 / 立志と学問・精神老衰の予防法
それから又我が国民性の感情の強いといふことに付ても、余り讃辞を呈さなかつた、日本人は細事にも忽ちに激する、而して又直ちに忘れる、詰り感情が急激であつて、反対に又健忘性である、是は一等国だ大国民だと自慢なさる人柄としては、頗る不適当である、もう少し堪忍の心を持つやうに修養せねば可けますまい、と云ふ意味であつた。更に畏れ多いことであるけれども、国体論にまで立入つて、彼は其の忠言を進めて、実に日本は聞きしに勝つたる忠君の心の深きことは、亜米利加人などには迚も夢想も出来ない、実に羨ましいこと〻敬服する、斯る国は決して他に看ることは出来ぬであらう、予てさう思つては居たが、実地を目撃して真に感佩に堪へぬ、去りながら私として無遠慮に言はしむるならば、此の有様を永久に持続するには、将来君権をして成るべく民政に接触せしめぬやうにするのが肝要ではあるまいかと言はれた、是等は我々が其の当否を言ふべきことではない、
書き下し
それからまた我が国民性の感情の強いということについても、あまり讃辞を呈さなかった。日本人は細事にもたちまちに激する。そしてまた直ちに忘れる。つまり感情が急激であって、反対にまた健忘性である。これは一等国だ大国民だと自慢なさる人柄としては、すこぶる不適当である。もう少し堪忍の心を持つように修養せねばいけますまい、という意味であった。さらに畏れ多いことであるけれども、国体論にまで立ち入って、彼はその忠言を進めて、実に日本は聞きしに勝ったる忠君の心の深きことは、アメリカ人などにはとても夢想も出来ない、実に羨ましいことと敬服する、かかる国は決して他に看ることは出来ぬであろう、かねてそう思ってはいたが、実地を目撃して真に感佩に堪えぬ。さりながら私として無遠慮に言わしむるならば、この有様を永久に持続するには、将来君権をしてなるべく民政に接触せしめぬようにするのが肝要ではあるまいかと言われた。これらは我々がその当否を言うべきことではない。
現代語訳
それからまた、わが国民性の感情の強さということについても、あまり褒め言葉を述べなかった。日本人は細かいことにもすぐに激する。そしてまたすぐに忘れる。つまり感情が急激で、その反面また忘れっぽい。これは、一等国だ大国民だと自慢なさる人々の人柄としては、はなはだふさわしくない。もう少し堪忍の心を持つように修養しなければいけないでしょう、という意味であった。さらに恐れ多いことではあるが、国体論にまで立ち入って、彼はその忠言を進め、実に日本の、聞きしにまさる忠君の心の深さは、アメリカ人などにはとうてい夢想もできないことで、まことに羨ましいことと敬服する。このような国は決してほかに見ることはできないであろう。かねてそう思ってはいたが、実地に目撃して本当に感じ入った。しかしながら、私として遠慮なく言わせてもらえば、この有様を永久に持続するには、将来、君主の権力をなるべく民政に直接触れさせないようにすることが肝要ではあるまいか、と言われた。これらは私たちがその当否を言うべきことではない。
解説
関連する章句
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『論語と算盤』立志と学問・精神老衰の予防法それらは善い方を賞讃し上げるけれども、ただ善いことのみを申して、悪い批評を言わねば、あるいは諛言を呈する嫌いがあるから、ごく腹蔵のないところを無遠慮に申すとて、私の接触したのが、官辺とか会社とかまたは学校などであったから、余計にそういう事が眼に着いたのかも知れぬけれども、とかく形式を重んずるという弊があって、事実よりは形式に重きを置くということが強く見える。アメリカは最も形式を構わぬ流儀であるから、その眼から特に際立って見えるのかも知れぬけれども、少しく形式に拘泥する弊害が強くなっておりはせぬか。一体の国民性がそれであるとすれば、これはよほど御注意せねばならぬことと思う。またどこの国でも、同じ説が一般に伝わるという訳にはいかぬ。一人が右といえば一人は左という。進歩党があれば保守党がある。政党でも時として相反目する者が生ずるけれども、それがヨーロッパあるいはアメリカであれば、よほど淡泊でかつ高尚だ。しかるに日本のは淡泊でもなければ高尚でもない。
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『論語と算盤』立志と学問・精神老衰の予防法かつて交換教授として米国より来朝せられたメービー博士が、任満ちて帰国せらるるに際し、赤誠を傾けて私に語られた種々なる談話の中に、下のごとき評語がある。すなわちメービー氏の言うには、私は初めて貴国に来たのであるから、すべてのものが珍しく感じた。いかにも新進の国と見受け得る所は、上級の人も下層の人も、すべて勉強しているということは、著しく眼に着く。怠けている者が甚だ少ない。そしてその勉強が、さも希望を持ちつつ愉快に勉強するように見受けられる。希望を持つというは、どこまでも到達せしむるという敢為の気象がことごとく備わっている。ほとんどすべての人が喜びをもって、彼岸に達するという念慮を持っておられるように見受けるのは、さらに進むべき資質を持った国民と申し上げてよかろうと思う。
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『論語と算盤』立志と学問・精神老衰の予防法アメリカの学者の一人が、日本をかく観察したからと言うて、それが大いに我が国を益するものでもなかろうけれども、前にも申すごとく、公平なる外国人の批評に鑑みてよくこれに注意し、いわゆる大国民たる襟度を進めて行かねばならぬ。そういう批評によりてだんだんに反省し、ついに真正なる大国民となる。それと反対に困った人民だ、かかる不都合がある、という批評が重なれば、人が交際せぬ、相手にならぬということになるかも知れぬ。されば一人の評語がどうでもよいと言うてはおられぬ。あたかも『君子の道は妄語せざるより始まる』と司馬温公が誡められたごとくに、かりそめにも無意識に妄語を発するようになったならば、君子として人に尊敬されるようにならぬ。して見ると一回の行為が一生の毀誉をなすと同じように、一人の感想が一国の名声に関すると考える。メービー氏がさように感じて帰国したということは、些細なことであるけれども、やはり小事と見ぬ方がよかろうと思うのである。
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『論語と算盤』立志と学問・精神老衰の予防法しかしこの抽象的の評言は、一概に斥くべきものではなかろうと思うので、いかにも親切のお言葉は私だけに承った、とこう答えて置いた。この他にもなお談話の廉々はあったが、最終にその滞在中の優遇を謝して、この半年の間真率に自分の思うことを述べて、各学校で学生もしくはその他の人々に、親切にせられたことを深く喜ぶと言っておられた。
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『論語と算盤』立志と学問・精神老衰の予防法悪く申すと甚だ下品でかつ執拗である。何でもない事柄までもごく口汚く言い募るように見える。これは自分の見た時節の悪かったために、政治界において、殊にそういう現象が見えたのでありましょう。――そして彼はこれを解釈して、日本は封建制度が長く継続して、小さい藩々まで相反目して、右が強くなれば左から打ち倒そうとする、左が盛んになれば右が攻撃する、これがついに習慣性となったであろうと、彼はそうまでは言いませぬけれども、元亀天正以来の有様がついに三百諸侯となったのだから、相凌ぎ相悪むという弊がとかくに残っておって、温和の性質が乏しいのではないが、これがだんだん長じて行くと、勢い党派の軋轢が激しくなりはしないかという意味であった。――私も、この封建制度の余弊ということはあるいは然らんと思う。既に近い例が、水戸などが大人物の出た藩でありながら、かえってそのために軋轢を生じて衰微した。もし藤田東湖、戸田銀次郎のごとき、あるいは会沢恒蔵のごとき、またその藩主に烈公のごとき偉人が無かったならば、かくばかり争いもなく衰微もせなんだであろう、と論ぜねばならぬから、私はメービー氏の説に大いに耳を傾けたのである。
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『論語と算盤』理想と迷信・発展の一大要素思うにこれは先方にも大なる我儘があるに相違ない。不道理を言い張っていることは事実であるが、また事のここに到ったについては、我が国民も反省しなければならぬ点が大いにあると思う。これらのことは現に当面の交渉問題となっているから、詳細に立ち入って言い能わぬ事情もあるけれども、国民の期待はどこまでも果たす勇気をもって、しかも能うだけの忍耐をもって、大和民族の世界的発展の途を開き、いずれの地方でも、厭がられ嫌われる人民とならぬように心掛けることが、すなわち発展の大要素であろうと思うのである。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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