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驢鞍橋 / 卷中

又行脚の段に、靈佛靈社に參詣して、靈性淸淨の機を受け、自己淸淨と成り、山水草木に向つても、彼れか淸淨の機を受けて自已を淨めと云ふも、機に移りたるに仍て書く也。又願力の段に、自巳の德益なきのみならす、剩へ萬人の心に違て、他人を引て惡道に入るへきこと、かねて知らすんば有るへからすと云ふは我か惡にて我一人沈むはせめて也。萬人が無道人の坊主哉、いやどうよくなる入道哉と、さまざま地獄を造て堕る也。行ひ惡しき人の、諸人を引て惡道に入ること如是。大なる咎也。

新字:又行脚の段に、霊仏霊社に参詣して、霊性清浄の機を受け、自己清浄と成り、山水草木に向つても、彼れか清浄の機を受けて自已を浄めと云ふも、機に移りたるに仍て書く也。又願力の段に、自巳の徳益なきのみならす、剰へ万人の心に違て、他人を引て悪道に入るへきこと、かねて知らすんば有るへからすと云ふは我か悪にて我一人沈むはせめて也。万人が無道人の坊主哉、いやどうよくなる入道哉と、さまざま地獄を造て堕る也。行ひ悪しき人の、諸人を引て悪道に入ること如是。大なる咎也。

書き下し

又行脚の段に、霊仏霊社に参詣して、霊性清浄の機を受け、自己清浄と成り、山水草木に向つても、彼れか清浄の機を受けて自已を浄めと云ふも、機に移りたるに仍て書く也。又願力の段に、自巳の徳益なきのみならす、剰へ万人の心に違て、他人を引て悪道に入るへきこと、かねて知らすんば有るへからすと云ふは我か悪にて我一人沈むはせめて也。万人が無道人の坊主哉、いやどうよくなる入道哉と、さまざま地獄を造て堕る也。行ひ悪しき人の、諸人を引て悪道に入ること如是。大なる咎也。

現代語訳

また行脚の段に「霊仏霊社に参詣して霊性の清浄な機を受け、自己が清浄となり、山水草木に向かっても、その清浄な機を受けて自己を浄めよ」と書いたのも、自分がその機に移ったから書いたのである。また願力の段に「自己の徳益がないばかりか、かえって万人の心に背き、他人を引いて悪道に入れてしまうことを、前もって知っていなければならない」と書いたのは、自分の悪で自分一人が沈むならまだましだということである。万人が「無道な坊主だ」「なんと強欲な入道だ」と言って、さまざまに地獄を造って堕ちるのである。行いの悪い人が、多くの人を引いて悪道に入れることはこのようである。大きな罪である。

解説

前半は、霊場や山水から清らかな機を受け取れという教えが、正三自身の体験から出たものだと語る。後半は、修行者の悪い行いが周囲の人まで悪道に引き込むという戒めである。自分が堕ちるだけならまだよいが、人々が悪口を言うことで彼らにまで地獄を造らせてしまう、という見方が鋭い。立場のある人の振る舞いは、本人の評判だけでなく周りの心まで荒らす。看板を背負う人ほど、自分の行いの波及を考えるべきだと教えている。

この章句が説くこと

願力影響立場行脚修行清浄

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