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墨子 / 非儒下

存民扵是厚其禮,留其封,敬見而不問其道。孔丘乃志怒於景公與晏子,乃樹鴟夷子及於田常之門,告南郭子以所欲為,歸於魯。有頃,間齊将伐魯,告子貢曰:「賜乎!舉大事於今之時矣。」乃遣子貢之齊,因南郭惠子以見田常,勸之伐吳,以教髙、國、鮑、晏,使毋得害田常之亂,勸越伐吳。三年之内,齊吳破國之難,伏尸以言術數,孔丘之誅也。

新字:存民扵是厚其礼,留其封,敬見而不問其道。孔丘乃志怒於景公与晏子,乃樹鴟夷子及於田常之門,告南郭子以所欲為,帰於魯。有頃,間斉将伐魯,告子貢曰:「賜乎!舉大事於今之時矣。」乃遣子貢之斉,因南郭恵子以見田常,勧之伐吳,以教高、国、鮑、晏,使毋得害田常之乱,勧越伐吳。三年之内,斉吳破国之難,伏尸以言術数,孔丘之誅也。

書き下し

民を存す。是に於いて其の禮を厚くし、其の封を留め、敬して見るも其の道を問わず。孔丘、乃ち景公と晏子とに志怒し、乃ち鴟夷子を樹てて田常の門に及ぼし、南郭子に欲する所を為すを告げ、魯に歸る。頃有りて、齊の将に魯を伐たんとするを間き、子貢に告げて曰く、「賜や、大事を今の時に舉げん」と。乃ち子貢を齊に遣わし、南郭惠子に因りて以て田常に見え、之に吳を伐つを勸め、以て髙・國・鮑・晏を教え、田常の亂を害するを得ざらしめ、越に吳を伐つを勸む。三年の内、齊・吳、國を破るの難あり、伏尸は術數を以て言う。孔丘の誅なり。

現代語訳

民を安んじた。そこで礼を厚くし、封じる話は留め置き、敬って会いはしたが、その道を問わなかった。孔丘は景公と晏子に怒りを抱き、鴟夷子を立てて田常の門に及ばせ、南郭子に自分のしたいことを告げて魯に帰った。しばらくして斉が魯を伐とうとしていると聞き、子貢に告げた。「賜よ、大事を今こそ起こそう」。そして子貢を斉に遣わし、南郭恵子を通して田常に会わせ、呉を伐つよう勧め、高・国・鮑・晏の四家に働きかけて田常の乱を妨げられないようにし、越に呉を伐つよう勧めた。三年のうちに斉と呉は国を破る難に遭い、倒れた屍は数え上げるほどであった。これは孔丘の招いた罰である。

解説

子貢が諸国を動かして魯を救った話は『史記』仲尼弟子列伝にもありますが、そこでは魯を守るための外交です。非儒篇はそれを、封を得られなかった私怨から諸国を戦わせた陰謀として描き直します。同じ出来事が、語る側の立場でここまで変わるという実例として貴重です。師導は原文を削らずに収めますが、史実の記録としてではなく、墨家から見た儒家像として読んでください。

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