驢鞍橋 ／ 卷中

然る間念佛を唱ふる人も、念佛を以て煩惱の病を退治すへき心有て、發る念にかまはず、ひた責にせめて念佛するは、即心成佛の念佛なるへし。安樂淨土の快樂を望み、來世を願ふ念佛は、輪廻の業增長なるへし。此の類は專ら死欲也。此の理を知て常に心强く夢中に忘れすして、日夜守りつめて身心を責扱き、無事の人となるを、鐵心肝とも云ひ、大丈夫の人とも解脫の人ともいふ也。是れ物に勝得たる人なり。此の人に何の生死かあり、何の煩惱かあらんや。此の心に至る也、煩惱即菩提。生死即涅槃也。去る間悟の前の是非は、ぜひ共に是也。迷の前の是非は、是非共に非也といへり。

新字：然る間念仏を唱ふる人も、念仏を以て煩悩の病を退治すへき心有て、発る念にかまはず、ひた責にせめて念仏するは、即心成仏の念仏なるへし。安楽浄土の快楽を望み、来世を願ふ念仏は、輪廻の業增長なるへし。此の類は専ら死欲也。此の理を知て常に心強く夢中に忘れすして、日夜守りつめて身心を責扱き、無事の人となるを、鉄心肝とも云ひ、大丈夫の人とも解脱の人ともいふ也。是れ物に勝得たる人なり。此の人に何の生死かあり、何の煩悩かあらんや。此の心に至る也、煩悩即菩提。生死即涅槃也。去る間悟の前の是非は、ぜひ共に是也。迷の前の是非は、是非共に非也といへり。

書き下し

然る間念仏を唱ふる人も、念仏を以て煩悩の病を退治すへき心有て、発る念にかまはず、ひた責にせめて念仏するは、即心成仏の念仏なるへし。安楽浄土の快楽を望み、来世を願ふ念仏は、輪廻の業增長なるへし。此の類は専ら死欲也。此の理を知て常に心強く夢中に忘れすして、日夜守りつめて身心を責扱き、無事の人となるを、鉄心肝とも云ひ、大丈夫の人とも解脱の人ともいふ也。是れ物に勝得たる人なり。此の人に何の生死かあり、何の煩悩かあらんや。此の心に至る也、煩悩即菩提。生死即涅槃也。去る間悟の前の是非は、ぜひ共に是也。迷の前の是非は、是非共に非也といへり。