墨子 ／ 兼愛下

且不惟泰誓》為然，雖《禹誓》即亦猶是也。禹曰：「濟濟有衆，咸聴朕言，非惟小子敢行稱亂，蠢兹有苗，用天之罰，若予既率爾羣對諸羣以征有苗。」禹之征有苗也，非以求重富貴、干福禄、樂耳目也，以求興天下之利，除天下之害，即此禹兼也。雖子墨子之所謂兼者，於禹求焉。

新字：且不惟泰誓》為然，雖《禹誓》即亦猶是也。禹曰：「済済有衆，咸聴朕言，非惟小子敢行称乱，蠢茲有苗，用天之罰，若予既率爾羣対諸羣以征有苗。」禹之征有苗也，非以求重富貴、干福禄、楽耳目也，以求興天下之利，除天下之害，即此禹兼也。雖子墨子之所謂兼者，於禹求焉。

書き下し

且つ惟だ泰誓のみ然りと為すにあらず、禹誓と雖も即ち亦た猶お是のごときなり。禹曰く、「濟濟たる有衆、咸な朕が言を聴け。惟だ小子のみ敢えて亂を稱するを行うに非ず。蠢たる茲の有苗、天の罰を用う。若し予れ既に爾の羣を率い、羣諸に對して以て有苗を征せん」と。禹の有苗を征するや、富貴を重ね、福禄を干め、耳目を樂しましむるを求むるに非ざるなり。以て天下の利を興し、天下の害を除かんことを求むるなり。即ち此れ禹の兼なり。子墨子の謂う所の兼なる者と雖も、禹に於て求めたり。