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墨子 / 耕柱

巫馬子謂子墨子曰:「子兼愛天下,未云利也;我不愛天下,未云賊也。功皆未至,子何獨自是而非我哉?」子墨子曰:「今有燎者於此,一人奉水将灌之,一人摻火将益之,功皆未至,子何貴於二人?」巫馬子曰:「我是彼奉水者之意,而非夫摻火者之意。」子曰:「吾亦是吾意,而非子之意也。」

新字:巫馬子謂子墨子曰:「子兼愛天下,未云利也;我不愛天下,未云賊也。功皆未至,子何独自是而非我哉?」子墨子曰:「今有燎者於此,一人奉水将灌之,一人摻火将益之,功皆未至,子何貴於二人?」巫馬子曰:「我是彼奉水者之意,而非夫摻火者之意。」子曰:「吾亦是吾意,而非子之意也。」

書き下し

巫馬子、子墨子に謂いて曰く、「子は天下を兼愛するも、未だ利ありと云わず。我れは天下を愛せざるも、未だ賊すと云わず。功、皆な未だ至らざるに、子、何ぞ獨り自ら是として我を非とするや」と。子墨子曰く、「今、此に燎ゆる者有り。一人は水を奉じて将に之に灌がんとし、一人は火を摻りて将に之を益さんとす。功、皆な未だ至らざるも、子、何れをか二人に貴ばん」と。巫馬子曰く、「我れは彼の水を奉ずる者の意を是とし、夫の火を摻る者の意を非とす」と。子曰く、「吾れも亦た吾が意を是とし、子の意を非とするなり」と。

現代語訳

巫馬子が墨子に言った。「あなたは天下をあまねく愛すると言うが、まだ利を生んでいない。私は天下を愛さないが、まだ害してもいない。成果はどちらも出ていないのに、どうしてあなただけが自分を正しいとし、私を間違いとするのか」。墨子が言った。「いまここに火事がある。一人は水を運んで注ごうとし、一人は火を持って足そうとしている。成果はどちらもまだ出ていないが、あなたはこの二人のどちらを貴ぶか」。巫馬子が言った。「水を運ぶ者の心を是とし、火を足す者の心を非とします」。墨子が言った。「私もまた、自分の心を是とし、あなたの心を非とするのだ」。

解説

成果が出ていないのだから優劣はつかない、という論法への反論です。火事の場に水を運ぶ者と火を足す者を置いて、成果が同じでも向きが違うと示す。相手自身に判定させてから、そのまま自分の主張に重ねる運びが鮮やかです。まだ結果の出ていない取り組みを評価するとき、向きを見るという基準は今も有効です。

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