驢鞍橋 / 卷中
師語て曰く、此の前、權現樣の御前にて、曹洞の三箇寺斷しの次に、此比在□にて火車の亡者をつかむを拔し落したる導師有りと申されたり時に權現樣なせくれてやらなんだとの仰せありしかは、三箇の諸老ひしとつまり。良有りて、なにがくれてはやられ申してこそ抔と御挨拶申し上けられたり。何と惡い挨拶ではをりないか我ならは御意の通也。とらずる人ならは、取りも仕るまいと申し上けんと也
新字:師語て曰く、此の前、権現様の御前にて、曹洞の三箇寺断しの次に、此比在□にて火車の亡者をつかむを抜し落したる導師有りと申されたり時に権現様なせくれてやらなんだとの仰せありしかは、三箇の諸老ひしとつまり。良有りて、なにがくれてはやられ申してこそ抔と御挨拶申し上けられたり。何と悪い挨拶ではをりないか我ならは御意の通也。とらずる人ならは、取りも仕るまいと申し上けんと也
書き下し
師語て曰く、此の前、権現様の御前にて、曹洞の三箇寺断しの次に、此比在□にて火車の亡者をつかむを抜し落したる導師有りと申されたり時に権現様なせくれてやらなんだとの仰せありしかは、三箇の諸老ひしとつまり。良有りて、なにがくれてはやられ申してこそ抔と御挨拶申し上けられたり。何と悪い挨拶ではをりないか我ならは御意の通也。とらずる人ならは、取りも仕るまいと申し上けんと也
現代語訳
師が語って言われた。以前、権現様(徳川家康)の御前で、曹洞宗の三箇寺が(何かの)裁きを受けた折に、「近ごろ在□で、火車が亡者をつかむのを引き離して落とした導師がいる」と申し上げた。その時権現様が「なぜくれてやらなかったのか」と仰せになったので、三箇寺の長老たちはぐっと詰まった。しばらくして「どうしてくれてやれましょうか」などとご挨拶申し上げた。なんと悪い挨拶ではないか。私なら「御意のとおりです。くれてやるべき人であったなら、取り返しもいたしますまい」と申し上げただろう、と。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『驢鞍橋』卷下去る時、僧俗の修行者思の外心得悪しと発憤有る折節、去る僧来る。師見て曰く、出入の人人大方にも心得たるかと云ひければ、一人もなし。殊に坊主の生けた振見度なし。あらいやの御坊主達や。早々帰りめされよと云つて、急に逐ひ帰し給ふ也。
-
『驢鞍橋』卷上一日人来り曰く、我死せは其儘袋に入れて焼くへしと常々申付くる也。師聞て曰く、昔異国に世に知られたる兵有り、彼其方の如く遺言して其儘死骸を埋めしめたり。時の人是れを死ぬる事は得たれ共、からたを捨つる事を得すと、詩に迄作りて批判せし事有り。然る間其方も只捨てらるへし、願くは犬鳥に喰はせたるも好き也。
-
『驢鞍橋』卷下又先年、三州新城にて、去る者の塜大に焼ることあり、近里の諸宗吊へとも消えず。師江戸に下り給ふ時、往懸り吊て消し給ふ也。その土を方々に遣し給ふ。我等所にも来るか、いかにもまつかに焼けたる土にてありし也。その外広□の道満等の大霊を吊て治め給ふこと多し、其時も我衆に居たりと也。
-
『驢鞍橋』卷下師聞て曰く、その和尚は我も近付なるか、左様の処の悪い人也。夫れは和尚の弔ひめされで叶はぬ処也。因に衆に向て御坊主達、何と弔ひめされんずか。さあ弔ひめされんよと責め給ふ。衆擬議す。師早や成らぬずと云ふて、自らのびあがり、大手を開けつゝ倒す□勢を作して曰く、莫妄想となぜつゝ倒すまいことはと也。時に一老宿有り曰く、扨ても有難き御弔ひ哉、忽ち消え申したり。誠に彼の和尚は、何をかと早や実を授けられたりと也。師又曰く、近代の長老達、心法の心得悪き故に、幽霊を見たる抔と云ふ人多し。笑止なること也。
-
『驢鞍橋』卷中去る人来て曰く、此比或る長老追腹切る者に向て曰く、後世の義心安かるべし。某能く弔はんと有りけれは、彼の者曰く、我を弔ひ有る事は御無用也。只檀那を能く弔ひ有るへし地獄へも極楽へも我は御供申し参る也と云へは長老ひしとつまれりたり師聞て曰く我ならは云ふへし。ろれつれのばかを云ふか、道理であほばらを切る也。処に往けはよしと思ふや、今生にても、主と一処に有る者、賢にして主の用に立つ者あり又愚にして主人の怨と成る者あり。其上死しては自由に一処に往くと思ふや、主は主、下人は下人、親は親、子は子、己れ己れが業次第に善所へも悪趣へも往く也。故に吊に仍て業を転ぜずと也
-
『驢鞍橋』卷上師一日或る曹洞宗の寺に至る。住持雑談の次てに曰く、某幼少より立ちながら小用せず、炉に唾を吐かず。師聞て曰、其様な事にても無くては出家冥加も有り、早く一寺にも住し、人にも知らるゝ事有るへからず。此上ながら道心冥加の有る様に成り申度し。亦曰、小僧共に能く教へたるが能き也。必ず立ちながら小用させめさるゝな、出家侍の立小用見苦敷物也。炉に唾を吐かせめさるゝな、食物をも灸り、其上香炉の火をも取る物也。総して曹洞宗は、おつゝかみにて律儀なし、誠の道心こそなくとも、行規計りなりとも正しくすべし。責めて是れ程の事なりとも無くんば、人間に生を得たる甲斐なし。皆耻かきに出でたり。我も七十年耻をかき来れりと也。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る