去る夜棒喝の僉議の次、師僧に問ふ、経文を以て棒喝の意を働き吊へと云はは何と吊はんや。衆無語。師不図声を励して云はく、摩訶般若波羅蜜多と吊はんずと也

午の二月十八日、賢崇寺にて、去る俗士念仏の申し様を問ふ。師眼を見すゑ、拳を握り、きつと胸を張出して曰く、なまだなまだなまだと申さるべし。常住如是用ゐずんば、用に立つべからすと也。

夜話の次、去る僧曰く、某卵塔塲怖しき故に、機を張り立て、行き習ひ行き習ひして、機の張合の位を仕習ふ也。先つ始めは亡者をおつひしいて行き習ふ。後にも大入道を造立て、かまわず行き廻り行き廻りするに、機をきつと張懸て行けは、是れも自由に行かると云ふ。師聞て曰くおつひしいて行くは慈悲なし。夫れは悪い筋也。なぜ亡者の苦に代り、南無三曼多没駄南梵□□と助けて行き習はんずと也。僧曰く、强い機を受けは、亡者苦を免るべし。師曰く、强い機にても、我弔ひは別也。僧便ちその意を問ふ。師曰くうそうそと弔ふべし。なに音せんずとも、なにこと有らんずともうそうそ也。纔かも念を生して行かば、早や体を造ると也。

一日、僧問ふ、師の法は義一つと承る、義は如何か守らんや。師はつたと睨んで曰く、義と云ふは、ぐつと死ぬこと也。

又僧云ふ、若しひしと僉議に及はゝ如何師曰く仏は万徳円満に窮つた也。然る間、万徳に相応する様に修するを正法と立て、是れに差ふを邪法と定むへし。只此の一句を以て、天下の仏法を一筋に正法に作さんと思ふて、念願の口に書く、なにと言ひ得る人も有らんや。大略自由に云ふ人有るへからず。此の万徳は、我も近い比働て書きたり。さあ御坊主達云つて見られよ。衆無語。

一日老婆二三人来り、法要を問ふ。師我何にても教ふべき事を知らずと也。良有りて不図云ふ、しぬずよしぬずよ死ぬ事を忘れずして、念仏申しめされよと也。

師聞て曰く、その和尚は我も近付なるか、左様の処の悪い人也。夫れは和尚の弔ひめされで叶はぬ処也。因に衆に向て御坊主達、何と弔ひめされんずか。さあ弔ひめされんよと責め給ふ。衆擬議す。師早や成らぬずと云ふて、自らのびあがり、大手を開けつゝ倒す□勢を作して曰く、莫妄想となぜつゝ倒すまいことはと也。時に一老宿有り曰く、扨ても有難き御弔ひ哉、忽ち消え申したり。誠に彼の和尚は、何をかと早や実を授けられたりと也。師又曰く、近代の長老達、心法の心得悪き故に、幽霊を見たる抔と云ふ人多し。笑止なること也。