驢鞍橋 ／ 卷中

問ふ、古則を守ると死を守るとは優劣ありや。師云はく、古則を守る上なるべし。死は何としても觀法也。總して娑婆の中に在る事を体として守るは、觀法の間也。扨て又八角磨盤空裡を走る抔と云ふは、あてがひ無き處也。當り端大に替り有るべし。然れとも隨機に相應有るべし。我は死か自ら相應せり。因に衆に向て云はく、然れば八角磨盤の意を何と授けんや衆擬議す。師便ちなしなしなしの意作麼生とつゝ倒して曰く、會せんと要せは白雲萬里。

新字：問ふ、古則を守ると死を守るとは優劣ありや。師云はく、古則を守る上なるべし。死は何としても観法也。総して娑婆の中に在る事を体として守るは、観法の間也。扨て又八角磨盤空裡を走る抔と云ふは、あてがひ無き処也。当り端大に替り有るべし。然れとも随機に相応有るべし。我は死か自ら相応せり。因に衆に向て云はく、然れば八角磨盤の意を何と授けんや衆擬議す。師便ちなしなしなしの意作麼生とつゝ倒して曰く、会せんと要せは白雲万里。

書き下し

問ふ、古則を守ると死を守るとは優劣ありや。師云はく、古則を守る上なるべし。死は何としても観法也。総して娑婆の中に在る事を体として守るは、観法の間也。扨て又八角磨盤空裡を走る抔と云ふは、あてがひ無き処也。当り端大に替り有るべし。然れとも随機に相応有るべし。我は死か自ら相応せり。因に衆に向て云はく、然れば八角磨盤の意を何と授けんや衆擬議す。師便ちなしなしなしの意作麼生とつゝ倒して曰く、会せんと要せは白雲万里。