驢鞍橋 ／ 卷中

一僧問ふ、三賢十聖其意を得る處の敎經に通達して、なんぞ此の事に通せさるや。師云はく、喩は死の字は人每に見て知る、亦字を知らぬ者も死ぬと云ふ道理は誰もしれ共、實に死を知る者なきか如し。又幻化の文を知て、實に幻化に徹せざるか如しと也。又問ふ、所知愚とはなんそや。師云はく、定て敎家にさばきあるべし。推量に云へば煩惱を斷し盡くして、其斷したと云ふ心まだありて、何ともない境界にあらぬを云ふか、煩惱はなけれ共、此の心また除かざるを習氣とも所知の愚とも立てしと也。

新字：一僧問ふ、三賢十聖其意を得る処の教経に通達して、なんぞ此の事に通せさるや。師云はく、喩は死の字は人毎に見て知る、亦字を知らぬ者も死ぬと云ふ道理は誰もしれ共、実に死を知る者なきか如し。又幻化の文を知て、実に幻化に徹せざるか如しと也。又問ふ、所知愚とはなんそや。師云はく、定て教家にさばきあるべし。推量に云へば煩悩を断し尽くして、其断したと云ふ心まだありて、何ともない境界にあらぬを云ふか、煩悩はなけれ共、此の心また除かざるを習気とも所知の愚とも立てしと也。

書き下し

一僧問ふ、三賢十聖其意を得る処の教経に通達して、なんぞ此の事に通せさるや。師云はく、喩は死の字は人毎に見て知る、亦字を知らぬ者も死ぬと云ふ道理は誰もしれ共、実に死を知る者なきか如し。又幻化の文を知て、実に幻化に徹せざるか如しと也。又問ふ、所知愚とはなんそや。師云はく、定て教家にさばきあるべし。推量に云へば煩悩を断し尽くして、其断したと云ふ心まだありて、何ともない境界にあらぬを云ふか、煩悩はなけれ共、此の心また除かざるを習気とも所知の愚とも立てしと也。