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正法眼蔵随聞記 / 巻二

其れをもの知らぬはわるしと、人も思ひ、愚人と自らも覺ゆる事を傷んで、ものを知らんとて、博く內外典を學し、剩さへ世間世俗の事をも知らんと思ふて、諸事を好み學し、あるひは人にも知りたる由をもてなすは、究めて僻事なり、學道のため眞實に無用なり、知りたるを知らざる氣色するもむつかしくやうがましければ、却てあたる氣色にてあしきなり、本とより知らざらんは苦るしからざることなり、

新字:其れをもの知らぬはわるしと、人も思ひ、愚人と自らも覚ゆる事を傷んで、ものを知らんとて、博く内外典を学し、剰さへ世間世俗の事をも知らんと思ふて、諸事を好み学し、あるひは人にも知りたる由をもてなすは、究めて僻事なり、学道のため真実に無用なり、知りたるを知らざる気色するもむつかしくやうがましければ、却てあたる気色にてあしきなり、本とより知らざらんは苦るしからざることなり、

書き下し

其れをもの知らぬはわるしと、人も思ひ、愚人と自らも覚ゆる事を傷んで、ものを知らんとて、博く内外典を学し、剰さへ世間世俗の事をも知らんと思ふて、諸事を好み学し、あるひは人にも知りたる由をもてなすは、究めて僻事なり、学道のため真実に無用なり、知りたるを知らざる気色するもむつかしくやうがましければ、却てあたる気色にてあしきなり、本とより知らざらんは苦るしからざることなり、

現代語訳

それを、物を知らないのは悪いと人も思い、愚か者だと自分でも思われることを嫌がって、物を知ろうとして広く内外の典籍を学び、あまつさえ世間世俗の事をも知ろうと思って諸事を好んで学び、あるいは人にも知っている旨をふるまってみせるのは、きわめて僻事である。学道のためには真実に無用である。知っているのを知らない素振りをするのも、面倒でわざとらしいので、かえって当てつけがましく見えて悪いのである。もとより知らないのは、差し支えのないことである。

解説

知らないと思われたくないという動機から、学びが広がっていく道筋を描く。動機が体面である以上、学べば学ぶほど学道からは遠ざかる。さらに、知っていて隠すのもわざとらしいと退け、結局、初めから知らないのがいちばん楽だと結ぶ。演じることを両方向で封じて、素のままでいることに落ち着かせている。

この章句が説くこと

知識体面学問名聞素直

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