驢鞍橋 ／ 卷中

〇虛堂和尙擧此則曰。後之學者。己眼不明。見他承嗣洞山。便道當時見翠微臨濟之時未透。一犬吠虛。千猱啀實。雲門見睦州發明。却嗣雪峯。惟有雪竇見徹他骨髓。頌古裏面劈頭便道。龍牙山裡龍無眼。此語辛辣難近傍。盖他用處多類此云云。又曰。覺範却道。雪竇以死水瞎龍罪之。分明是活祖師意。却作死法會了。分明道。龍牙山裡龍無眼云云。虛堂錄卷四双林夏前告香普說にあり。

新字：〇虚堂和尚挙此則曰。後之学者。己眼不明。見他承嗣洞山。便道当時見翠微臨済之時未透。一犬吠虚。千猱啀実。雲門見睦州発明。却嗣雪峯。惟有雪竇見徹他骨髄。頌古裏面劈頭便道。竜牙山裡竜無眼。此語辛辣難近傍。盖他用処多類此云云。又曰。覚範却道。雪竇以死水瞎竜罪之。分明是活祖師意。却作死法会了。分明道。竜牙山裡竜無眼云云。虚堂録巻四双林夏前告香普説にあり。

書き下し

〇虚堂和尚此の則を挙して曰く、後の学者、己眼明らかならず。他の洞山に承嗣するを見て、便ち道う、当時翠微・臨済に見えし時未だ透らずと。一犬虚に吠ゆれば、千猱実に啀む。雲門は睦州に見えて発明し、却って雪峰に嗣ぐ。惟だ雪竇のみ有って他の骨髄を見徹す。頌古の裏面に劈頭便ち道う、竜牙山裡竜に眼無しと。此の語辛辣にして近傍し難し。蓋し他の用処多く此に類す云云。又曰く、覚範却って道う、雪竇死水瞎竜を以て之を罪すと。分明に是れ活祖師意なるを、却って死法の会を作し了る。分明に道う、竜牙山裡竜に眼無しと云云。虚堂録巻四双林夏前告香普説にあり。