驢鞍橋 ／ 卷中

又安心法門曰。若從事上得解者。氣力壯。從事中見法者。即處處不失念。從文字解解。氣力弱云云。一僧問ふ、此の誵訛子細に說示し玉へ。師云はく、從事上解得者とは、聞聲悟道見色明心の義か。是ば事上をはなれたり。從事中得法とは、柳には綠、花には紅と入り渡つた一佛性、眼に有ては見と云ひ、耳に有ては聞と云ふ、元是れ一精明、分れて六和合と成ると。此の道理より入たを云ふか。從文字解とは、喩は夢幻泡影の文を見ては、ひしと夢幻の意に徹したる位を云ふか。上手に文義をよく分けさせは、好く云はるゝ事もあらんずと也。

新字：又安心法門曰。若従事上得解者。気力壮。従事中見法者。即処処不失念。従文字解解。気力弱云云。一僧問ふ、此の誵訛子細に説示し玉へ。師云はく、従事上解得者とは、聞声悟道見色明心の義か。是ば事上をはなれたり。従事中得法とは、柳には緑、花には紅と入り渡つた一仏性、眼に有ては見と云ひ、耳に有ては聞と云ふ、元是れ一精明、分れて六和合と成ると。此の道理より入たを云ふか。従文字解とは、喩は夢幻泡影の文を見ては、ひしと夢幻の意に徹したる位を云ふか。上手に文義をよく分けさせは、好く云はるゝ事もあらんずと也。

書き下し

又安心法門に曰く。若し事上より解を得る者は、気力壮なり。事中より法を見る者は、即ち処処に念を失せず。文字より解し解する者は、気力弱し云云。一僧問ふ、此の誵訛子細に説示し玉へ。師云はく、従事上解得者とは、聞声悟道見色明心の義か。是ば事上をはなれたり。従事中得法とは、柳には緑、花には紅と入り渡つた一仏性、眼に有ては見と云ひ、耳に有ては聞と云ふ、元是れ一精明、分れて六和合と成ると。此の道理より入たを云ふか。従文字解とは、喩は夢幻泡影の文を見ては、ひしと夢幻の意に徹したる位を云ふか。上手に文義をよく分けさせは、好く云はるゝ事もあらんずと也。