驢鞍橋 / 卷上
一日意の暗き行者を諫めて曰く、其方は先づ言句を鍊鍛べて意に徹すへし。彼者云、某一處を守る機有り、熟せば萬事に相應すべき間、言句の意を明めて詮なしと存ず。但し無理に强く修すると、意を受くると差別有りや。師曰、中々意暗くしては修行はかどるべからす、先づ其方は專ら意を受習はるべしと也。
新字:一日意の暗き行者を諫めて曰く、其方は先づ言句を錬鍛べて意に徹すへし。彼者云、某一処を守る機有り、熟せば万事に相応すべき間、言句の意を明めて詮なしと存ず。但し無理に强く修すると、意を受くると差別有りや。師曰、中々意暗くしては修行はかどるべからす、先づ其方は専ら意を受習はるべしと也。
書き下し
一日意の暗き行者を諫めて曰く、其方は先づ言句を錬鍛べて意に徹すへし。彼者云、某一処を守る機有り、熟せば万事に相応すべき間、言句の意を明めて詮なしと存ず。但し無理に强く修すると、意を受くると差別有りや。師曰、中々意暗くしては修行はかどるべからす、先づ其方は専ら意を受習はるべしと也。
現代語訳
ある日、意味の分からない修行者を諫めて言われた。あなたはまず言葉を練り鍛えて、その意に徹しなさい。その者が言った。私には一か所を守る気迫があり、熟せば万事に相応するはずですから、言葉の意を明らかにしても無駄だと存じます。ただし、無理に強く修めることと、意を受けることには違いがあるのでしょうか。師は言われた。なかなか、意味に暗くては修行ははかどらない。まずあなたは、もっぱら意を受けることを習いなさい、と。
解説
一つのことを強く守っていれば言葉の意味など分からなくてよい、と言う修行者に、正三は、意味に暗くては修行ははかどらない、まず意を受け取る稽古をせよ、と諫める。理屈を嫌う正三だが、何でも力任せにやればよいとは言わない。教えの意図を受け取らずに努力だけを重ねても、方向違いになりかねない。愚直さの価値を説きつつ、何のためにそれをするのかという意を理解することを求める、釣り合いの取れた指導である。
この章句が説くこと
意理解愚直方向性修行釣り合い
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