驢鞍橋 ／ 卷中

殃崛摩羅因持鉢入城。到一長者家値其婦產難。長者告云。沙門是佛弟子。有何方便救得我家產難。崛云。我乍入道未知此法。當去問佛却來相報。乃遽返白佛具陳上事。佛□云。汝速去說。我自從賢聖法來。未曾殺生。崛依佛所說。徃告長者。者婦聞之當時分娩。母子平安。一僧問ふ、此の則の意如何。師云はく、殃崛は此比まて五逆罪の外道也。此の機移る故に、胎中の子母を害せんとす。又佛正法從來不殺生と宣ふ。不殺生の佛意移る故に平安也。

新字：殃崛摩羅因持鉢入城。到一長者家値其婦産難。長者告云。沙門是仏弟子。有何方便救得我家産難。崛云。我乍入道未知此法。当去問仏却来相報。乃遽返白仏具陳上事。仏□云。汝速去説。我自従賢聖法来。未曽殺生。崛依仏所説。往告長者。者婦聞之当時分娩。母子平安。一僧問ふ、此の則の意如何。師云はく、殃崛は此比まて五逆罪の外道也。此の機移る故に、胎中の子母を害せんとす。又仏正法従来不殺生と宣ふ。不殺生の仏意移る故に平安也。

書き下し

殃崛摩羅、因みに鉢を持して城に入る。一長者の家に到るに、其の婦の産難に値ふ。長者告げて云く。沙門は是れ仏弟子なり。何の方便有りてか我が家の産難を救ひ得ん。崛云く。我乍ち道に入りて未だ此の法を知らず。当に去りて仏に問ひ、却来して相報ずべし。乃ち遽かに返りて仏に白して具に上の事を陳ぶ。仏□云く。汝速かに去りて説け。我賢聖の法に従ひてより来、未だ曾て殺生せずと。崛仏の所説に依りて、往きて長者に告ぐ。者の婦之を聞きて当時に分娩し、母子平安なり。一僧問ふ、此の則の意如何。師云はく、殃崛は此比まて五逆罪の外道也。此の機移る故に、胎中の子母を害せんとす。又仏正法従来不殺生と宣ふ。不殺生の仏意移る故に平安也。