臨済録 / 行録
黃蘗云:「今日大有人普請。」便歸院。後溈山問仰山:「钁頭在黃蘗手裏,為什麼却被臨濟奪却?」仰山云:「賊是小人,智過君子。」師為黃蘗馳書去溈山,時仰山作知客,接得書便問:「這箇是黃蘗底?那箇是專使底?」師便掌,仰山約住云:「老兄知是般事便休。」同去見溈山,溈山便問:「黃蘗師兄多少眾?」師云:「七百眾。」溈山云:「什麼人為導首?」師云:「適來已達書了也。」師却問溈山:「和尚此間多少眾?」溈山云:「一千五百眾。」師云:「太多生。」溈山云:「黃蘗師兄亦不少。」師辭溈山,仰山送出,云:「汝向後北去有箇住處。」師云:「豈有與麼事?」仰山云:「但去。已後有一人佐輔老兄在,此人秖是有頭無尾、有始無終。」師後倒鎮州,普化已在彼中。師出世,普化佐贊於師。師住未久,普化全身脫去。師因半夏上黃蘗,見和尚看經,師云:「我將謂是箇人,元來是揞黑豆老和尚。」住數日乃辭去。黃蘗云:「汝破夏來,不終夏去?」師云:「某甲暫來禮拜和尚。」黃蘗遂打趁令去。師行數里,疑此事,却回終夏。師一日辭黃蘗,蘗問:「什麼處去?」師云:「不是河南,便歸河北。」黃蘗便打,師約住與一掌,黃蘗大笑,乃喚侍者將百丈先師禪板机案來。師云:「侍者將火來。」
新字:黄蘗云:「今日大有人普請。」便帰院。後溈山問仰山:「钁頭在黄蘗手裏,為什麼却被臨済奪却?」仰山云:「賊是小人,智過君子。」師為黄蘗馳書去溈山,時仰山作知客,接得書便問:「這箇是黄蘗底?那箇是専使底?」師便掌,仰山約住云:「老兄知是般事便休。」同去見溈山,溈山便問:「黄蘗師兄多少衆?」師云:「七百衆。」溈山云:「什麼人為導首?」師云:「適来已達書了也。」師却問溈山:「和尚此間多少衆?」溈山云:「一千五百衆。」師云:「太多生。」溈山云:「黄蘗師兄亦不少。」師辞溈山,仰山送出,云:「汝向後北去有箇住処。」師云:「豈有与麼事?」仰山云:「但去。已後有一人佐輔老兄在,此人秖是有頭無尾、有始無終。」師後倒鎮州,普化已在彼中。師出世,普化佐賛於師。師住未久,普化全身脱去。師因半夏上黄蘗,見和尚看経,師云:「我将謂是箇人,元来是揞黒豆老和尚。」住数日乃辞去。黄蘗云:「汝破夏来,不終夏去?」師云:「某甲暫来礼拝和尚。」黄蘗遂打趁令去。師行数里,疑此事,却回終夏。師一日辞黄蘗,蘗問:「什麼処去?」師云:「不是河南,便帰河北。」黄蘗便打,師約住与一掌,黄蘗大笑,乃喚侍者将百丈先師禅板机案来。師云:「侍者将火来。」
書き下し
黄檗云く、「今日大いに人有って普請す。」便ち院に帰る。後に潙山、仰山に問う、「钁頭は黄檗の手裏に在り、為什麼にか却って臨済に奪却せらるる。」仰山云く、「賊は是れ小人なれども、智は君子に過ぐ。」師、黄檗の為に書を馳せて潙山に去く。時に仰山、知客と作る。書を接得して便ち問う、「這箇は是れ黄檗底、那箇か是れ専使底。」師便ち掌す。仰山約住して云く、「老兄、是の般の事を知らば便ち休せよ。」同じく去いて潙山に見ゆ。潙山便ち問う、「黄檗師兄、多少の衆ぞ。」師云く、「七百衆。」潙山云く、「什麼人か導首為る。」師云く、「適来已に書を達し了れり。」師却って潙山に問う、「和尚此間は多少の衆ぞ。」潙山云く、「一千五百衆。」師云く、「太だ多生。」潙山云く、「黄檗師兄も亦た少なからず。」師、潙山を辞す。仰山送り出して云く、「汝向後北に去かば箇の住処有らん。」師云く、「豈に与麼の事有らんや。」仰山云く、「但だ去け。已後一人有って老兄を佐輔し在らん。此の人は秖だ是れ頭有って尾無く、始め有って終わり無し。」師後に鎮州に倒(到)る。普化已に彼の中に在り。師出世するや、普化、師を佐賛す。師住して未だ久しからざるに、普化全身脱去す。師、半夏に因って黄檗に上る。和尚の看経するを見て、師云く、「我将に謂えり是れ箇の人と、元来是れ黒豆を揞(あん)ずる老和尚なり。」住すること数日にして乃ち辞し去る。黄檗云く、「汝、夏を破って来たり、夏を終えずして去るか。」師云く、「某甲暫く来たって和尚を礼拝す。」黄檗遂に打って趁(お)うて去らしむ。師行くこと数里にして、此の事を疑い、却って回って夏を終う。師一日黄檗を辞す。檗問う、「什麼の処にか去る。」師云く、「是れ河南ならずんば、便ち河北に帰らん。」黄檗便ち打つ。師約住して一掌を与う。黄檗大笑して、乃ち侍者を喚んで百丈先師の禅板・机案を将ち来たらしむ。師云く、「侍者、火を将ち来たれ。」
現代語訳
黄檗は言った。「今日はずいぶんと人が作務に出ておるわ。」そう言って寺に帰った。後に潙山が仰山に問うた。「鍬は黄檗の手にあったのに、なぜ臨済に奪われたのか。」仰山は言った。「賊は小人だが、知恵は君子に勝る。」師が黄檗の手紙を届けに潙山へ行った。その時、仰山は知客(しか、来客の接待係)を務めていた。仰山は手紙を受け取るなり問うた。「これは黄檗のものだが、どれが使者(おまえ自身)のものか。」師はすぐに平手で打った。仰山は師を押さえて言った。「兄弟子よ、そういうことがわかっているならそれでよい。」一緒に潙山に会いに行くと、潙山はすぐに問うた。「黄檗師兄のところには修行僧がどれほどいるか。」師「七百人だ。」潙山「誰が指導者となっているか。」師「先ほどすでに手紙をお渡しした。」師は逆に潙山に問うた。「和尚のところには何人いるか。」潙山「千五百人だ。」師「ずいぶんと多いものだ。」潙山「黄檗師兄のところも少なくない。」師が潙山のもとを辞すると、仰山が送り出して言った。「おまえはこの先、北へ行けば住むところがあるだろう。」師「そんなことがあるものか。」仰山「ともかく行け。後に一人、兄弟子を補佐する者が現れる。ただしこの人は頭があって尾がなく、始めがあって終わりがない。」師は後に鎮州(ちんしゅう、今の河北省正定)に着いた。普化はすでにそこにいた。師が世に出て教化を始めると、普化は師を補佐した。師が住して間もなく、普化は全身ごと抜け去った。師は夏安居(げあんご、夏の九十日の修行期間)の半ばに黄檗の山へ上った。和尚が経を読んでいるのを見て、師は言った。「ひとかどの人物だと思っていたが、なんと黒豆(経文の文字)をつまんでいる老和尚だったか。」数日とどまって辞去しようとした。黄檗は言った。「おまえは安居を破って来て、安居を終えずに去るのか。」師「わたしはしばらく和尚にご挨拶に来ただけだ。」黄檗はそこで打って追い払った。師は数里行ったところでこのことに疑いを起こし、引き返して安居を終えた。師がある日黄檗のもとを辞した。黄檗が問うた。「どこへ行くのか。」師「河南でなければ河北へ帰る。」黄檗はすぐに打った。師はそれを押さえて一発平手で打ち返した。黄檗は大笑いし、侍者を呼んで百丈先師(ひゃくじょう、黄檗の師の百丈懐海)の禅板と机案を持って来させた。師は言った。「侍者よ、火を持って来い。」
解説
関連する章句
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『臨済録』行録師、普請して地を鋤く次いで、黄檗の来たるを見て、钁(かく)を拄えて立つ。黄檗云く、「這の漢困(つか)れたるか。」師云く、「钁も也た未だ挙げず、箇の什麼にか困れん。」黄檗便ち打つ。師、棒を接住して、一送に送倒す。黄檗喚ぶ、「維那、維那、我を扶起せよ。」維那近前して扶けて云く、「和尚、争(いか)でか這の風顛漢の無礼を容し得ん。」黄檗纔かに起きて便ち維那を打つ。師、地を钁して云く、「諸方は火葬、我が這裏は一時に活埋す。」後に潙山、仰山に問う、「黄檗の維那を打つ意作麼生。」仰山云く、「正賊は走却し、邏蹤の人棒を喫す。」師一日僧堂の前に在って坐す。黄檗の来たるを見て、便ち目を閉却す。黄檗乃ち怖るる勢を作して、便ち方丈に帰る。師随って方丈に至って礼謝す。首座、黄檗の処に在って侍立す。黄檗云く、「此の僧は是れ後生なりと雖も、却って此の事有ることを知る。」首座云く、「老和尚、脚跟地に点ぜずして、却って箇の後生を証拠す。」黄檗自ら口上に於いて打つこと一摑(いっかく)。首座云く、「知らば即ち得し。」師、堂中に在って睡る。黄檗下り来たって見て、拄杖を以て板頭を打つこと一下。師、頭を挙げて是れ黄檗なるを見て、却って睡る。黄檗又た板頭を打つこと一下して、却って上間に往き、首座の坐禅するを見て、乃ち云く、「下間の後生は却って坐禅す、汝這裏に妄想して什麼をか作す。」首座云く、「這の老漢什麼をか作す。」黄檗、板頭を打つこと一下して、便ち出で去る。後に潙山、仰山に問う、「黄檗の僧堂に入る意作麼生。」仰山云く、「両彩一賽。」一日普請の次いで、師後に在って行く。黄檗頭を回らして師の空手なるを見て、乃ち問う、「钁頭什麼の処にか在る。」師云く、「一人有り、将ち去り了れり。」黄檗云く、「近前し来たれ、汝と共に箇の事を商量せん。」師便ち近前す。黄檗、钁頭を竪起して云く、「秖だ這箇、天下の人拈掇(ねんてつ)し起こさず。」師、手に就いて掣(ひ)き得て竪起して云く、「為什麼(なにとしてか)却って某甲の手裏に在る。」
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『臨済録』勘辨黄檗、厨に入る次いで、飯頭に問う、「什麼(なに)をか作す。」飯頭云く、「衆僧の米を揀ぶ。」黄檗云く、「一日に多少(いくばく)をか喫す。」飯頭云く、「二石五。」黄檗云く、「太(はなは)だ多きこと莫しや。」飯頭云く、「猶お少なきことを恐る。」黄檗便ち打つ。飯頭却って師に挙似す。師云く、「我れ汝が為に這の老漢を勘せん。」纔かに到って侍立する次いで、黄檗前話を挙す。師云く、「飯頭会せず、請う和尚代わって一転語せよ。」師便ち問う、「太だ多きこと莫しや。」黄檗云く、「何ぞ来日更に一頓を喫せんと道わざる。」師云く、「什麼の来日とか説かん。即今便ち喫せよ。」道い了って便ち掌す。黄檗云く、「這の風顛漢、又た這裏に来たって虎鬚を捋(な)ず。」師便ち喝して出で去る。後に潙山、仰山に問う、「此の二尊宿の意、作麼生(そもさん)。」仰山云く、「和尚作麼生。」潙山云く、「子を養って方に父の慈を知る。」仰山云く、「然らず。」潙山云く、「子又た作麼生。」仰山云く、「大いに賊を勾(ひ)いて家を破るに似たり。」師、僧に問う、「什麼の処よりか来たる。」僧便ち喝す。師便ち揖して坐せしむ。僧擬議す。師便ち打つ。師、僧の来たるを見て便ち払子を竪起す。僧礼拝す。師便ち打つ。又た僧の来たるを見て、亦た払子を竪起す。僧顧みず。師亦た打つ。師一日、普化と同じく施主の家の斎に赴く次いで、師問う、「毛、巨海を呑み、芥、須弥を納る、為(は)た是れ神通妙用なるか、本体如然なるか。」普化、飯床を踏倒す。師云く、「太麁生(はなはだそせい)。」普化云く、「這裏は是れ什麼の所在ぞ、麁と説き細と説く。」師来日又た普化と同じく斎に赴く。問う、「今日の供養は昨日に何似(いかん)。」普化前に依って飯床を踏倒す。師云く、「得きことは即ち得きも、太麁生。」普化云く、「瞎漢、仏法に什麼の麁細をか説かん。」師乃ち舌を吐く。師一日、河陽・木塔の長老と同じく僧堂の地炉の内に在って坐す。因みに説く、「普化毎日街市に在って掣風掣顛す、知らず他は是れ凡か是れ聖か。」言猶お未だ了らざるに、普化入り来たる。
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『臨済録』行録黄檗云く、「是の如くなりと雖然も、汝但だ将ち去れ。已後天下の人の舌頭を坐却し去り在らん。」後に潙山、仰山に問う、「臨済、他の黄檗に辜負すること莫しや。」仰山云く、「然らず。」潙山云く、「子又た作麼生。」仰山云く、「恩を知って方に恩を報ずることを解す。」潙山云く、「従上の古人、還って相似たる底有りや。」仰山云く、「有り。秖だ是れ年代深遠にして、和尚に挙似することを欲せず。」潙山云く、「是の如くなりと雖然も、吾も亦た知らんことを要す。子但だ挙し看よ。」仰山云く、「秖だ楞厳会上に阿難、仏を讃じて云うが如き、『此の深心を将って塵刹に奉ず、是れ則ち名づけて仏恩に報ずと為す』と。豈に是れ報恩の事にあらずや。」潙山云く、「如是、如是。見、師と斉しければ師の半徳を減ず。見、師に過ぎて方に伝授するに堪えたり。」師、達磨の塔頭に到る。塔主云く、「長老、先ず仏を礼するか、先ず祖を礼するか。」師云く、「仏・祖俱に礼せず。」塔主云く、「仏・祖と長老と是れ什麼の冤家ぞ。」師便ち払袖して出づ。師行脚の時、竜光に到る。光上堂す。師出でて問うて云く、「鋒鋩を展べずして如何が勝つことを得ん。」光拠坐す。師云く、「大善知識、豈に方便無からんや。」光、目を瞪(みは)って云く、「嗄(さ)。」師、手を以て指して云く、「這の老漢今日敗闕せり。」三峰に到る。平和尚問うて曰く、「什麼の処よりか来たる。」師云く、「黄檗より来たる。」平云く、「黄檗何の言句か有る。」師云く、「金牛昨夜塗炭に遭い、直に如今に至るまで蹤を見ず。」平云く、「金風玉管を吹く、那箇か是れ知音。」師云く、「直に万重の関を透って、清霄の内にも住まらず。」平云く、「子が這の一問太だ高生。」師云く、「竜、金鳳子を生じ、碧瑠璃を衝破す。」平云く、「且く坐して茶を喫せよ。」又た問う、「近ごろ甚(いず)れの処をか離る。」師云く、「竜光。」平云く、「竜光近日如何。」師便ち出で去る。大慈に到る。慈、方丈の内に在って坐す。師問う、「端居丈室の時如何。」
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『臨済録』行録「爾、箇の什麼の道理をか見る。速やかに道え、速やかに道え。」師、大愚の脅下に於いて三拳を築く。大愚托開して云く、「汝の師は黄檗なり、我が事に干わるに非ず。」師、大愚を辞して、却って黄檗に回る。黄檗、来たるを見て便ち問う、「這の漢、来来去去して、什麼の了期か有らん。」師云く、「秖だ老婆心切なるが為なり。」便ち人事し了って侍立す。黄檗問う、「什麼の処にか去り来たる。」師云く、「昨、慈旨を奉じ、大愚に参ぜしめられ去り来たる。」黄檗云く、「大愚、何の言句か有る。」師遂に前話を挙す。黄檗云く、「作麼生か這の漢を得来たって、痛く一頓を与うるを待たん。」師云く、「什麼の待ち来たるとか説かん、即今便ち喫せよ。」随後に便ち掌す。黄檗云く、「這の風顛漢、却って這裏に来たって虎鬚を捋(な)ず。」師便ち喝す。黄檗云く、「侍者、這の風顛漢を引いて参堂し去らしめよ。」後に潙山、此の話を挙して仰山に問う、「臨済当時、大愚の力を得たるか、黄檗の力を得たるか。」仰山云く、「但だ虎頭に騎るのみに非ず、亦た虎尾を把ることを解す。」
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『臨済録』勘辨師、一尼に問う、「善来か、悪来か。」尼便ち喝す。師、棒を拈じて云く、「更に道え、更に道え。」尼又た喝す。師便ち打つ。竜牙問う、「如何なるか是れ祖師西来の意。」師云く、「我が与(ため)に禅板を過(わた)し来たれ。」牙便ち禅板を過して師に与う。師接得して便ち打つ。牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且(ようしょ)祖師の意無し。」牙後に翠微に到って問う、「如何なるか是れ祖師西来の意。」微云く、「我が与に蒲団を過し来たれ。」牙便ち蒲団を過して翠微に与う。翠微接得して便ち打つ。牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且祖師の意無し。」牙住院の後、僧有り、入室請益して云く、「和尚行脚の時、二尊宿に参ぜし因縁、還って他を肯うや。」牙云く、「肯うことは即ち深く肯う、要且祖師の意無し。」径山に五百衆有るも、参請する者少なし。黄檗、師をして径山に到らしめんとし、乃ち師に謂って曰く、「汝彼に到って作麼生。」師云く、「某甲彼に到らば自ら方便有り。」師、径山に到り、装腰して法堂に上って径山に見ゆ。径山方に頭を挙ぐるや、師便ち喝す。径山口を開かんと擬するや、師、払袖して便ち行く。尋いで僧有り、径山に問う、「這の僧、適来什麼の言句有ってか便ち和尚を喝せし。」径山云く、「這の僧は黄檗の会裏より来たる。爾知らんと要すや、且く他に問取せよ。」径山の五百衆、太半分散す。普化一日、街市の中に於いて人に就いて直裰(じきとつ)を乞う。人皆之を与う。普化俱に要せず。師、院主をして棺一具を買わしむ。普化帰り来たる。師云く、「我、汝が与に箇の直裰を做し得了れり。」普化便ち自ら担い去り、街市を繞って叫んで云く、「臨済、我が与に直裰を做し了れり。我れ東門に往いて遷化し去らん。」市人競い随って之を看る。普化云く、「我れ今日は未だし、来日南門に往いて遷化し去らん。」是の如くすること三日、人皆信ぜず。第四日に至って人の随い看る無し。独り城外に出で、自ら棺内に入り、路行く人を倩(やと)うて之に釘うたしむ。即時に伝布し、市人競い往いて棺を開くに、乃ち全身脱去するを見る。秖だ空中に鈴の響きの隠隠として去るを聞くのみ。
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『臨済録』行録師松を栽うる次いで、黃蘗問ふ、「深山裏に許多を栽ゑて、什麼をか作す」と。師云く、「一には山門與に境致を作し、二には後人與に標榜を作す」と。道ひ了りて、钁頭を將って地を打つこと三下。黃蘗云く、「然りと雖も是くの如し、子已に吾が三十棒を喫し了れり」と。師又た钁頭を以て地を打つこと三下、噓噓の聲を作す。黃蘗云く、「吾が宗、汝に到りて大いに世に興らん」と。後に溈山此の語を舉げて仰山に問ふ、「黃蘗當時秖だ臨濟一人に囑す。更に人有りや」と。仰山云く、「有り。秖だ是れ年代深遠にして、和尚に舉似せんと欲せず」と。溈山云く、「然りと雖も是くの如し、吾も亦た知らんことを要す。汝但だ舉し看よ」と。仰山云く、「一人南を指して吳越に令行はれ、大風に遇へば即ち止まん」と。
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