師、衆に示して云く、

師、晩参に衆に示して云く、

何を以てか此の如くなる。秖だ我が見処別なるが為に、外、凡聖を取らず、内、根本に住せず、見徹して更に疑謬せず。」師、衆に示して云く、

夫れ至理の道の如きは、諍論して激揚を求め、鏗鏘として以て外道を摧くにあらず。佛祖相承に至っては更に別意無し。設ひ言教有るも、化儀の三乘・五性・人天因果に落在す。圓頓の教の如きは、又た且く然らず。童子善財も皆な過を求めず。大德、錯りて心を用ゐる莫かれ。大海の死屍を停めざるが如し。秖麼に擔却して天下を走らんと擬し、自ら見障を起こして以て心を礙ふ。日上に雲無く、麗天普く照らす。眼中に翳無く、空裏に花無し。道流、爾如法なるを得んと欲せば、但だ疑を生ずる莫かれ。展ぶれば則ち法界に彌綸し、收むれば則ち絲髮も立たず。歷歷孤明にして未だ嘗て欠少せず。眼に見えず、耳に聞こえず、喚んで什麼物と作す。古人云く、『一物に似たりと説くも則ち中らず』と。爾但だ自家に看よ、更に什麼か有らん。説くも亦た盡くる無し。各自著力せよ。珍重。

設い有る者も、皆な是れ名言章句、小児を接引する施設の薬病、表顕の名句なり。且つ名句は自ら名句ならず、還って是れ爾が目前昭昭霊霊として鑒覚聞知照燭する底、一切の名句を安ず。大徳、五無間の業を造って方に解脱を得。」

大德、因循して日を過ごす莫かれ。山僧往日、未だ見處有らざりし時、黑漫漫地たり。光陰空しく過ごすべからずと、腹熱し心忙しく、奔波して道を訪ぬ。後に還た力を得て、始めて今日に到りて道流と共に是くの如く話度す。諸の道流に勸む、衣食の為にする莫かれ。看よ、世界は過ぎ易く、善知識は遇ひ難し。優曇花の時に一たび現ずるが如きのみ。

道流、真佛は形無く、真道は體無く、真法は相無し。三法混融して一處に和合す。辨ずること既に得ざれば、喚んで忙忙たる業識の眾生と作す。