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臨済録 / 示衆

「大德!莫因循過日。山僧往日未有見處時,黑漫漫地,光陰不可空過,腹熱心忙,奔波訪道,後還得力,始到今日共道流如是話度。勸諸道流莫為衣食,看世界易過,善知識難遇,如優曇花時一現耳。

新字:「大徳!莫因循過日。山僧往日未有見処時,黒漫漫地,光陰不可空過,腹熱心忙,奔波訪道,後還得力,始到今日共道流如是話度。勧諸道流莫為衣食,看世界易過,善知識難遇,如優曇花時一現耳。

書き下し

大德、因循して日を過ごす莫かれ。山僧往日、未だ見處有らざりし時、黑漫漫地たり。光陰空しく過ごすべからずと、腹熱し心忙しく、奔波して道を訪ぬ。後に還た力を得て、始めて今日に到りて道流と共に是くの如く話度す。諸の道流に勸む、衣食の為にする莫かれ。看よ、世界は過ぎ易く、善知識は遇ひ難し。優曇花の時に一たび現ずるが如きのみ。

現代語訳

大徳よ、ぐずぐずと日を過ごすな。わしは昔、まだ見るところがなかったとき、真っ暗闇だった。時を空しく過ごしてはならないと、腹は熱く心はあせり、あちこち駆け回って道を訪ねた。のちにようやく力を得て、はじめて今日ここでおまえたちとこうして語り合っている。道流たちに勧める、衣食のために生きるな。見よ、世は過ぎやすく、善き師には遇いがたい。優曇華が時に一度だけ咲くようなものだ。

解説

臨済が自分の若い頃を語る、めずらしく静かな一段である。棒も喝も出てこない。「黑漫漫地たり」——真っ暗闇だった。見るところが何もなかった時期を、飾らずにそう言う。そして「腹熱し心忙しく、奔波して道を訪ぬ」。腹の底が熱く、心はあせり、あちこち駆け回った。臨済はふだん「馳求」——走り求めることを厳しく戒める。だが自分自身はまさに走り求めていた、とここで認めている。走り求めるなという教えが、走り求めた人間の口から出ていることになる。順序が逆にはならないのだろう。締めの二句が効く。「世界は過ぎ易く、善知識は遇ひ難し」。優曇華は三千年に一度咲くとされる花で、めったにない出会いの喩えである。「衣食の為にする莫かれ」と言った直後にこれが来る。食べていくために生きるなという要求と、時は過ぎやすく師には遇いがたいという事実が、ひと続きに置かれている。

この章句が説くこと

黒漫漫地奔波訪道莫為衣食優曇花善知識難遇

この一句を、あなたの毎日に。

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