李衛公問対／卷上

臣所以區區古制，皆纂以圖者，庶乎成有制之兵也。」太宗曰：「卿為我擇古陳法，悉圖以上。」太宗曰：「蕃兵唯勁馬奔衝，此奇兵歟？漢兵唯強弩犄角，此正兵歟？」靖曰：「案《孫子》云：『善用兵者，求之於勢，不貴於人，故能擇人而任勢。』夫所謂擇人者，各隨蕃漢所長而戰也。蕃長於馬，馬利乎速鬬；漢長於弩，弩利乎緩戰。此自然各任其勢也，然非奇正所分。臣前曾部蕃漢必變號易服者，奇正相生之法也。馬亦有正，弩亦有奇，何常之有哉？」太宗曰：「卿更細言其術。」靖曰：「先形之，使敵從之，是其術也。」太宗曰：「朕悟之矣。《孫子》曰：『形兵之極，至於無形。』又曰：『因形以措勝於眾，眾不能知。』其此之謂乎！」靖再拜曰：「深乎！陛下聖慮，已思過半矣。」太宗曰：「近契丹、奚皆內屬，置松漠、饒樂二都督，統於安北都護，朕用薛萬徹，如何？」靖曰：「萬徹不如阿史那社尒及執失思力、契苾何力，此皆蕃臣之知兵者也。因常與之言松漠、饒樂山川道路，蕃情逆順，遠至于西域部落十數種，歷歷可信。臣教之以陳法，無不點頭服義。望陛下任之勿疑。若萬徹，則勇而無謀，難以獨任。」太宗笑曰：「蕃人皆為卿役使。古人云：『以蠻夷攻蠻夷，中國之勢也。』卿得之矣。」

新字：臣所以区区古制，皆纂以図者，庶乎成有制之兵也。」太宗曰：「卿為我択古陳法，悉図以上。」太宗曰：「蕃兵唯勁馬奔衝，此奇兵歟？漢兵唯強弩犄角，此正兵歟？」靖曰：「案《孫子》云：『善用兵者，求之於勢，不貴於人，故能択人而任勢。』夫所謂択人者，各随蕃漢所長而戦也。蕃長於馬，馬利乎速闘；漢長於弩，弩利乎緩戦。此自然各任其勢也，然非奇正所分。臣前曽部蕃漢必変号易服者，奇正相生之法也。馬亦有正，弩亦有奇，何常之有哉？」太宗曰：「卿更細言其術。」靖曰：「先形之，使敵従之，是其術也。」太宗曰：「朕悟之矣。《孫子》曰：『形兵之極，至於無形。』又曰：『因形以措勝於衆，衆不能知。』其此之謂乎！」靖再拝曰：「深乎！陛下聖慮，已思過半矣。」太宗曰：「近契丹、奚皆内属，置松漠、饒楽二都督，統於安北都護，朕用薛万徹，如何？」靖曰：「万徹不如阿史那社爾及執失思力、契苾何力，此皆蕃臣之知兵者也。因常与之言松漠、饒楽山川道路，蕃情逆順，遠至于西域部落十数種，歴歴可信。臣教之以陳法，無不点頭服義。望陛下任之勿疑。若万徹，則勇而無謀，難以独任。」太宗笑曰：「蕃人皆為卿役使。古人云：『以蠻夷攻蠻夷，中国之勢也。』卿得之矣。」

書き下し

臣の区区として古制をば、皆纂（あつ）めて以て図にする所以の者は、有制の兵と成らんことを庶（こひねが）へばなり。」太宗曰く、「卿我が為に古の陣法を択び、悉く図にして以て上（たてまつ）れ。」太宗曰く、「蕃兵は唯だ勁馬奔衝す、此れ奇兵か。漢兵は唯だ強弩犄角す、此れ正兵か。」靖曰く、「『孫子』を案ずるに云ふ、『善く兵を用ゐる者は、之を勢に求めて、人に貴ばず。故に能く人を択びて勢に任ず』と。夫れ所謂人を択ぶとは、各々蕃漢の長ずる所に随ひて戦ふなり。蕃は馬に長じ、馬は速闘に利あり。漢は弩に長じ、弩は緩戦に利あり。此れ自然に各々其の勢に任ずるなり。然れども奇正の分かつ所に非ず。臣前に曾て蕃漢を部するに必ず号を変じ服を易ふるは、奇正相生ずるの法なり。馬にも亦た正有り、弩にも亦た奇有り、何の常か之れ有らんや。」太宗曰く、「卿更に細かに其の術を言へ。」靖曰く、「先づ之を形（あら）はし、敵をして之に従はしむ、是れ其の術なり。」太宗曰く、「朕之を悟れり。『孫子』に曰く、『兵を形はすの極は、無形に至る』と。又曰く、『形に因りて勝ちを衆に措くも、衆知ること能はず』と。其れ此の謂か。」靖再拝して曰く、「深きかな、陛下の聖慮、已に思ひ半ばに過ぎたり。」太宗曰く、「近ごろ契丹・奚皆内属す。松漠・饒楽の二都督を置き、安北都護に統べしむ。朕薛万徹を用ゐんとす、如何。」靖曰く、「万徹は阿史那社尒及び執失思力・契苾何力に如かず。此れ皆蕃臣の兵を知る者なり。常に之と松漠・饒楽の山川道路、蕃情の逆順を言ふに因り、遠くは西域の部落十数種に至るまで、歴歴として信ずべし。臣之に教ふるに陣法を以てすれば、点頭して義に服せざるは無し。望むらくは陛下之に任じて疑ふ勿れ。万徹の若きは、則ち勇にして謀無く、以て独り任じ難し。」太宗笑ひて曰く、「蕃人皆卿の役使する所と為る。古人云ふ、『蛮夷を以て蛮夷を攻むるは、中国の勢なり』と。卿之を得たり。」

現代語訳

臣が細々と古い制度を集めて図にしているのは、制度のある兵をつくりたいと願うからである。」太宗が言った。「卿は朕のために古の陣法を選び、すべて図にして献上せよ。」太宗が言った。「蕃兵はもっぱら強い馬で駆けて突撃する。これは奇兵か。漢兵はもっぱら強い弩（いしゆみ）で挟み撃ちにする。これは正兵か。」李靖が言った。「『孫子』を調べると、『よく兵を用いる者は、勝ちを勢いに求めて、人に頼らない。だから人を選んで勢いに任せることができる』とある。いわゆる人を選ぶとは、それぞれ蕃と漢の得意なところに従って戦わせることだ。蕃は馬に長じ、馬は速い戦いに利がある。漢は弩に長じ、弩はゆるやかな戦いに利がある。これは自然にそれぞれの勢いに任せるということで、奇正の区別ではない。臣が前に、蕃と漢を配置するとき必ず旗号を変え服装を替えると言ったのは、奇と正が互いに生じる法である。馬にも正があり、弩にも奇がある。何の決まった形があろうか。」太宗が言った。「卿よ、さらに詳しくその術を述べよ。」李靖が言った。「まずこちらが形を見せて、敵をそれに従わせる。これがその術である。」太宗が言った。「朕は悟った。『孫子』に『兵の形を示す極みは、無形に至る』とあり、また『形に応じて勝利を衆人の前に置いても、衆人はその理由を知ることができない』とある。このことを言うのだな。」李靖は再拝して言った。「深いことだ。陛下のお考えは、すでに半ば以上を悟っている。」太宗が言った。「近ごろ契丹（きったん）と奚（けい）がともに帰属した。松漠・饒楽の二つの都督府を置き、安北都護府に統べさせる。朕は薛万徹（せつばんてつ、唐の武将）を用いようと思うが、どうか。」李靖が言った。「万徹は阿史那社尒、それに執失思力（しっしつしりき）・契苾何力（けいひつかりき）に及ばない。この者たちはみな兵を知る蕃人出身の臣である。臣は常に彼らと松漠・饒楽の山川や道路、蕃人の心の向き背きを語ってきたが、遠くは西域の十数種の部落に至るまで、はっきりしていて信頼できる。臣が陣法を教えると、うなずいて道理に服さない者はなかった。どうか陛下は彼らに任せて疑わないでほしい。万徹のほうは、勇敢だが謀がなく、一人に任せるのは難しい。」太宗は笑って言った。「蕃人はみな卿に使われている。古人は『蛮夷をもって蛮夷を攻めるのが中国の勢いである』と言った。卿はそれを会得している。」

解説

李靖は古い陣法を集めて図にするのは制度のある兵をつくるためだと述べ、太宗はその図を献上させる。続いて太宗は、騎馬で突撃する蕃兵は奇、弩で挟み撃ちにする漢兵は正かと問う。李靖は『孫子』の「人を択びて勢に任ず」を引き、それは得意に従って戦わせることで、奇正の区別ではないと答える。馬にも正があり弩にも奇がある。まず形を見せて敵を従わせるのが術だという。後半では、帰属した契丹・奚を治める人選をめぐり、李靖は勇敢だが謀のない薛万徹より、地理と民情に通じた蕃人出身の将を推す。得意分野で人の役割を固定しないことと、現地を知る人材を信じて任せることの両方を教える章句である。

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