楽訓 / 巻之下・読書
今目の前なる事のみを見て、古のふみを知らざるは、きはめて頑し。人不通古今、馬牛而襟裾すと、韓退之もいへり。ふるき書を見ず、古の道を知らざる人は、萬の理にくらく、もろもろの事を知らず、夢見てさめざるが如く、まよひて一生を過す。是大なる不幸なるかな。およそ古今の書に通じて、理をきはめ、事を知れらば、我が心の内、萬物の理見る事聞く事にうたがひ無くして、大なる樂なるべし。古のふみを知らざれば、からやまと、古今、天地の内にみちみちたる理も事も、みな通ぜずしてくらしと云ふべし。
新字:今目の前なる事のみを見て、古のふみを知らざるは、きはめて頑し。人不通古今、馬牛而襟裾すと、韓退之もいへり。ふるき書を見ず、古の道を知らざる人は、万の理にくらく、もろもろの事を知らず、夢見てさめざるが如く、まよひて一生を過す。是大なる不幸なるかな。およそ古今の書に通じて、理をきはめ、事を知れらば、我が心の内、万物の理見る事聞く事にうたがひ無くして、大なる楽なるべし。古のふみを知らざれば、からやまと、古今、天地の内にみちみちたる理も事も、みな通ぜずしてくらしと云ふべし。
書き下し
今目の前なる事のみを見て、古のふみを知らざるは、きはめて頑し。人古今に通ぜざれば、馬牛にして襟裾すと、韓退之もいへり。ふるき書を見ず、古の道を知らざる人は、万の理にくらく、もろもろの事を知らず、夢見てさめざるが如く、まよひて一生を過す。是大なる不幸なるかな。およそ古今の書に通じて、理をきはめ、事を知れらば、我が心の内、万物の理見る事聞く事にうたがひ無くして、大なる楽なるべし。古のふみを知らざれば、からやまと、古今、天地の内にみちみちたる理も事も、みな通ぜずしてくらしと云ふべし。
現代語訳
今目の前のことだけを見て、昔の書物を知らないのは、きわめて頑なです。「人が古今に通じていなければ、牛馬が衣服を着ているようなものだ」と韓退之(韓愈)も言いました。古い書物を読まず、昔の道を知らない人は、あらゆる道理に暗く、さまざまな事を知らず、夢を見て覚めないように、迷ったまま一生を過ごします。これは大きな不幸です。およそ古今の書に通じて道理をきわめ、物事を知っていれば、自分の心の内で、万物の道理や見聞きする事に疑いがなくなり、大きな楽しみとなるでしょう。昔の書物を知らなければ、中国と日本、古今、天地の間に満ちている道理も事柄も、みな通じずに暗いままだと言うべきです。
解説
この章句が説くこと
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人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
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説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
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