楽訓 / 巻之上・総論
一酒は天の美祿なり。少し飮めば、心を寬くし、憂をけし、興をやり、元氣を補ひ、血氣をめぐらし、人と歡を合せ、樂を助けて、其益多し。もし多く飮んで酩酊すれば、人の見る目も見ぐるしく、言おほく、妄に語り、すがたも常にかはりて愼なく、心あらくして狂するが如し。古人是を狂藥といへるもむべなり。其上病を生じてくすしがたく、大なるわざはひとなる。若き時より多飮をいましめざれば、習ひてくせとなる、うらめし。是を以て、古語に、酒は微醉にのみ、花は半開に見るといへり。酒を飮まば微醉を限りとして、樂を失はざるべし。ほしいまゝに飮んで、苦を求むべからず。天の美祿として、樂を生ずるめでたき物なるを以て、かへつて狂藥とし大なる禍をなして、憂を生ずるは、むげの事なり。
新字:一酒は天の美禄なり。少し飲めば、心を寛くし、憂をけし、興をやり、元気を補ひ、血気をめぐらし、人と歓を合せ、楽を助けて、其益多し。もし多く飲んで酩酊すれば、人の見る目も見ぐるしく、言おほく、妄に語り、すがたも常にかはりて慎なく、心あらくして狂するが如し。古人是を狂薬といへるもむべなり。其上病を生じてくすしがたく、大なるわざはひとなる。若き時より多飲をいましめざれば、習ひてくせとなる、うらめし。是を以て、古語に、酒は微酔にのみ、花は半開に見るといへり。酒を飲まば微酔を限りとして、楽を失はざるべし。ほしいまゝに飲んで、苦を求むべからず。天の美禄として、楽を生ずるめでたき物なるを以て、かへつて狂薬とし大なる禍をなして、憂を生ずるは、むげの事なり。
書き下し
一酒は天の美禄なり。少し飲めば、心を寛くし、憂をけし、興をやり、元気を補ひ、血気をめぐらし、人と歓を合せ、楽を助けて、其益多し。もし多く飲んで酩酊すれば、人の見る目も見ぐるしく、言おほく、妄に語り、すがたも常にかはりて慎なく、心あらくして狂するが如し。古人是を狂薬といへるもむべなり。其上病を生じてくすしがたく、大なるわざはひとなる。若き時より多飲をいましめざれば、習ひてくせとなる、うらめし。是を以て、古語に、酒は微酔にのみ、花は半開に見るといへり。酒を飲まば微酔を限りとして、楽を失はざるべし。ほしいままに飲んで、苦を求むべからず。天の美禄として、楽を生ずるめでたき物なるを以て、かへつて狂薬とし大なる禍をなして、憂を生ずるは、むげの事なり。
現代語訳
酒は天から授かった美禄です。少し飲めば、心をゆったりさせ、憂いを消し、興を起こし、元気を補い、血気をめぐらせ、人と歓びを合わせ、楽しみを助けて、その益は多いものです。もし多く飲んで酩酊すれば、人の見る目にも見苦しく、口数が多く、みだりに語り、姿もふだんと変わって慎みがなく、心が荒くなって狂ったようになります。古人がこれを狂薬と言ったのももっともです。そのうえ病気を生じて治しにくく、大きな災いとなります。若い時から多飲を戒めなければ、習慣となって癖になるのは残念なことです。こういうわけで、古語に「酒は微酔に飲み、花は半開に見る」と言います。酒を飲むなら微酔を限度として、楽しみを失わないようにすべきです。ほしいままに飲んで苦しみを求めてはなりません。天の美禄として楽しみを生むめでたい物なのに、かえって狂薬として大きな災いをなし、憂いを生むのは、ひどいことです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
説苑・說叢聖人の衣や體に便にして以て身を安んじ、其の食や腹に安んず。衣を適し食を節し、口目に聽かず。
-
説苑・雜言孔子曰く、「中人の情は、余り有れば則ち侈り、足らざれば則ち倹にし、禁無ければ則ち淫し、度無ければ則ち失し、欲を縦にすれば則ち敗る。飲食に量有り、衣服に節有り、宮室に度有り、畜聚に数有り、車器に限有るは、以て乱の源を防ぐなり。故に夫れ度量は明らかにせざる可からず、善言は聴かざる可からず」と。
-
葉隠・聞書第一大酒にて後れを取りたる人、数多(あまた)なり。別して残念の事なり。まず我が丈け分(たけぶん)をよく覚え、その上は飲まぬ様にありたきなり。そのうちにも、時により、酔い過す事あり。酒座(しゅざ)には就中(なかんずく)気をぬかさず、図(はか)らぬ事出来(しゅったい)ても間に合う様に、了簡(りょうけん)あるべき事なり。また酒宴は……
-
尚書・說命中寵を啓きて侮りを納るる無かれ、過ちを恥じて非を作す無かれ。
-
葉隠・聞書第一時により、人に用(よう)をいい、物をもらう事有り。それも度重(たびかさ)ならば、無心(むしん)になり、いやしかるべし。何とぞ済む事ならば、用をいわぬように有りたきなり。
-
論語・述而篇子は釣りして綱せず、弋して宿を射ず。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る