礼記 ／ 射義

是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂，而可數為，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。 是故古者天子之制，諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮。其容體比於禮，其節比於樂，而中多者，得與於祭；其容體不比於禮，其節不比於樂，而中少者，不得與於祭。數與於祭而君有慶；數不與於祭而君有讓。數有慶而益地；數有讓而削地。故曰：「射者，射為諸侯也。」是以諸侯君臣盡志於射，以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者，未之有也。

新字：是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。射者，男子之事也，因而飾之以礼楽也。故事之尽礼楽，而可数為，以立徳行者，莫若射，故聖王務焉。 是故古者天子之制，諸侯歳献貢士於天子，天子試之於射宮。其容体比於礼，其節比於楽，而中多者，得与於祭；其容体不比於礼，其節不比於楽，而中少者，不得与於祭。数与於祭而君有慶；数不与於祭而君有譲。数有慶而益地；数有譲而削地。故曰：「射者，射為諸侯也。」是以諸侯君臣尽志於射，以習礼楽。夫君臣習礼楽而以流亡者，未之有也。

書き下し

是の故に古は天子、射を以て諸侯・卿・大夫・士を選ぶ。射は、男子の事なり。因りてこれを飾るに礼楽を以てするなり。故に事の礼楽を尽くして、数（しばしば）為して、以て徳行を立つべき者は、射に若（し）くは莫し。故に聖王務む。 是の故に古は天子の制、諸侯歳ごとに士を天子に献貢し、天子これを射宮に試む。其の容体礼に比（ひ）し、其の節楽に比して、中（あ）つること多き者は、祭に与（あずか）るを得。其の容体礼に比せず、其の節楽に比せずして、中つること少なき者は、祭に与るを得ず。数祭に与りて君に慶有り。数祭に与らずして君に譲有り。数慶有りて地を益し、数譲有りて地を削る。故に曰く、「射は、諸侯を射為（な）すなり」と。是を以て諸侯君臣、志を射に尽くして、以て礼楽を習う。夫れ君臣礼楽を習いて以て流亡する者は、未だこれ有らざるなり。