礼記 ／ 郷飲酒義

天地嚴凝之氣，始於西南，而盛於西北，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也。天地溫厚之氣，始於東北，而盛於東南，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也。主人者尊賓，故坐賓於西北，而坐介於西南以輔賓。賓者，接人以義者也，故坐於西北。主人者，接人以德厚者也，故坐於東南。而坐僎於東北，以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有數曰聖，聖立而將之以敬，曰禮，禮以體長幼曰德。德也者，得於身也。故曰：「古之學術道者，將以得身也。是故聖人務焉。」

新字：天地厳凝之気，始於西南，而盛於西北，此天地之尊厳気也，此天地之義気也。天地温厚之気，始於東北，而盛於東南，此天地之盛徳気也，此天地之仁気也。主人者尊賓，故坐賓於西北，而坐介於西南以輔賓。賓者，接人以義者也，故坐於西北。主人者，接人以徳厚者也，故坐於東南。而坐僎於東北，以輔主人也。仁義接，賓主有事，俎豆有数曰聖，聖立而将之以敬，曰礼，礼以体長幼曰徳。徳也者，得於身也。故曰：「古之学術道者，将以得身也。是故聖人務焉。」

書き下し

天地厳凝（げんぎょう）の気は、西南に始まりて、西北に盛んなり。此れ天地の尊厳の気なり、此れ天地の義気なり。天地温厚の気は、東北に始まりて、東南に盛んなり。此れ天地の盛徳の気なり、此れ天地の仁気なり。主人は賓を尊ぶ。故に賓を西北に坐せしめて、介を西南に坐せしめて以て賓を輔く。賓は、人に接するに義を以てする者なり。故に西北に坐す。主人は、人に接するに徳厚を以てする者なり。故に東南に坐す。而して僎を東北に坐せしめて、以て主人を輔く。仁義接し、賓主事有り、俎豆（そとう）数有るを聖と曰う。聖立ちてこれを将（おこな）うに敬を以てするを礼と曰う。礼以て長幼を体するを徳と曰う。徳なる者は、身に得るなり。故に曰く、「古の術道を学ぶ者は、将に以て身に得んとするなり。是の故に聖人務む」と。