導師導古典を学びたいすべての人に

礼記 / 奔喪

凡為位,非親喪,齊衰以下,皆即位哭盡哀,而東免絰,即位,袒、成踴、襲,拜賓反位,哭成踴,送賓反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓,眾主人、兄弟皆出門,哭止,相者告事畢。成服拜賓。若所為位家遠,則成服而往。

新字:凡為位,非親喪,斉衰以下,皆即位哭尽哀,而東免絰,即位,袒、成踴、襲,拝賓反位,哭成踴,送賓反位,相者告就次。三日五哭卒,主人出送賓,衆主人、兄弟皆出門,哭止,相者告事畢。成服拝賓。若所為位家遠,則成服而往。

書き下し

凡そ位を為(つく)るに、親の喪に非ずして、齊衰より以下は、皆位に即きて哭して哀しみを尽くし、東して免絰(ぶんてつ)し、位に即きて、袒し、踊を成し、襲し、賓を拝して位に反り、哭して踊を成し、賓を送りて位に反り、相者次に就くを告ぐ。三日に五哭して卒(お)われば、主人出でて賓を送り、為主人・兄弟皆門を出で、哭止み、相者事畢わるを告ぐ。服を成して賓を拝す。若し位を為る所の家遠ければ、則ち服を成して往く。

現代語訳

およそ遠方で哭する位を設けるとき、父母の喪ではなく齊衰以下の親族の喪であれば、みな位に就いて哭いて哀しみを尽くし、東に移って免と絰を着け、位に就いて、袒し、踊を行い、衣を着直し、客を拝して位に戻り、哭いて踊を行い、客を送って位に戻り、相者が次(じ、喪中に控える所)に就くよう告げる。三日のうちに五度の哭を終えると、主人は出て客を送り、衆主人や兄弟もみな門を出て、哭くのをやめ、相者が礼の終わりを告げる。喪服を着けて客を拝する。もし位を設けた所から喪のあった家が遠ければ、喪服を着けてから出かけて行く。

解説

父母以外の、齊衰以下の親族の死を遠方で聞いたときに、その地で哭する位を設ける場合の定めである。手順は前段までと同じく、哭して免と絰を着け、袒して踊をし、客を拝して送る。三日で五度の哭をして一区切りとし、そこで喪服を着ける。喪のあった家が遠いときは、喪服を着けてから出かけて行くとするのは、道中もすでに喪に服している者として振る舞うためである。父母の喪とくらべると、髪は免で束ね、哭の回数も三日五哭で収めるなど、全体に軽い形になっている。死者との近さに応じて、遠方での悲しみの表し方にも段階がつけられているのである。なお、主人が客を送った後に門を出る者を示す字は、鄭玄注・孔穎達疏の本では「衆主人」となっている。親族の訃報は、遠く離れた地で受け取ることが少なくない。そのときに、関係の近さに応じて一定の時間と形を喪に充てることは、弔いを軽んじずに日常を続けるための、節度ある方法として今も考えることができる。

この章句が説くこと

礼記奔喪喪礼斉衰遠方

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る