礼記 / 奔喪
齊衰望鄉而哭,大功望門而哭,小功至門而哭,緦麻即位而哭。 哭父之黨於廟,母妻之黨於寢,師於廟門外,朋友於寢門外,所識於野張帷。凡為位不奠。哭天子九,諸侯七,卿大夫五,士三。大夫哭諸侯,不敢拜賓。諸臣在他國,為位而哭,不敢拜賓。與諸侯為兄弟,亦為位而哭。凡為位者壹袒。
新字:斉衰望郷而哭,大功望門而哭,小功至門而哭,緦麻即位而哭。 哭父之党於廟,母妻之党於寝,師於廟門外,朋友於寝門外,所識於野張帷。凡為位不奠。哭天子九,諸侯七,卿大夫五,士三。大夫哭諸侯,不敢拝賓。諸臣在他国,為位而哭,不敢拝賓。与諸侯為兄弟,亦為位而哭。凡為位者壱袒。
書き下し
齊衰は郷(きょう)を望みて哭し、大功は門を望みて哭し、小功は門に至りて哭し、緦麻(しま)は位に即きて哭す。 父の党を廟に哭し、母・妻の党を寝に哭し、師を廟門の外に、朋友を寝門の外に、識る所を野に帷(い)を張りて哭す。凡そ位を為るに奠(てん)せず。天子を哭するには九、諸侯には七、卿大夫には五、士には三。大夫は諸侯を哭するに、敢えて賓を拝せず。諸臣他国に在れば、位を為りて哭し、敢えて賓を拝せず。諸侯と兄弟為(た)るも、亦位を為りて哭す。凡そ位を為る者は壹(ひと)たび袒す。
現代語訳
奔喪するとき、齊衰の親族は故郷の地が見えたところで哭き、大功(だいこう、齊衰に次ぐ九か月の喪)の親族はその家の門が見えたところで哭き、小功(しょうこう、五か月の喪)の親族は門に着いてから哭き、緦麻(しま、最も軽い三か月の喪)の親族は位に就いてから哭く。 父方の一族の死は廟(びょう、祖先を祀る所)で哭き、母方と妻方の一族の死は寝(しん、居室)で哭き、師の死は廟の門の外で、友人の死は寝の門の外で、顔見知りの死は野に帷(とばり)を張って哭く。およそ遠方で位を設けて哭くときには、奠(てん、死者への供え物)は供えない。天子の死に対しては九度哭き、諸侯には七度、卿大夫には五度、士には三度哭く。大夫が諸侯の死に哭くときには、自ら客を拝することはしない。臣下たちが他国にあって自国の君の死を聞けば、位を設けて哭くが、自ら客を拝することはしない。諸侯と兄弟の間柄にある者も、また位を設けて哭く。およそ位を設けて哭く者は、一度だけ袒する。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
礼記・奔喪凡そ位を為(つく)るに、親の喪に非ずして、齊衰より以下は、皆位に即きて哭して哀しみを尽くし、東して免絰(ぶんてつ)し、位に即きて、袒し、踊を成し、襲し、賓を拝して位に反り、哭して踊を成し、賓を送りて位に反り、相者次に就くを告ぐ。三日に五哭して卒(お)われば、主人出でて賓を送り、為主人・兄弟皆門を出で、哭止み、相者事畢わるを告ぐ。服を成して賓を拝す。若し位を為る所の家遠ければ、則ち服を成して往く。
-
礼記・奔喪齊衰(しさい)以下殯に及ばざれば、先ず墓に之き、西面して哭して哀しみを尽くし、東方に免麻(ぶんま)し、位に即き、主人と哭して踊を成し、襲す。賓有れば、則ち主人賓を拝し、賓を送る。賓の後れて至る者有れば、これを拝すること初めの如くす。相者事畢わるを告ぐ。遂に冠して帰り、門に入りて左し、北面して哭して哀しみを尽くし、免袒して踊を成し、東して位に即き、賓を拝して踊を成す。賓出づれば、主人拝して送る。又哭に於いては、免袒して踊を成し、三哭に於いても、猶免袒して踊を成す。三日にして服を成し、五哭に於いて、相者事畢わるを告ぐ。
-
礼記・奔喪奔喪(ほんそう)の礼。始めて親の喪を聞けば、哭(こく)を以て使者に答え、哀しみを尽くす。故を問い、又哭して哀しみを尽くす。 遂に行く。日に百里を行き、夜を以て行かず。唯だ父母の喪のみ、星を見て行き、星を見て舎(やど)る。若し未だ行くことを得ざれば、則ち服を成して後に行く。国を過ぎて竟(さかい)に至れば、哭して哀しみを尽くして止む。哭するに市朝を辟(さ)く。その国の竟を望みて哭す。家に至れば、門に入りて左し、西階より升(のぼ)り、殯(ひん)の東にて西面して坐し、哭して哀しみを尽くし、括髪(かっぱつ)して袒(たん)し、堂を降りて東して位に即(つ)き、西郷(せいきょう)して哭し、踊(よう)を成し、序(じょ)の東に襲(しゅう)して絰(てつ)し、絞帯(こうたい)す。位に反り、賓を拝して踊を成し、賓を送りて位に反る。賓の後れて至る者有れば、則ちこれを拝し、踊を成して賓を送ること皆初めの如くす。衆主人・兄弟皆門を出で、門を出でて哭止み、門を闔(と)じ、相者(しょうしゃ)次(じ)に就くを告ぐ。又哭に於いては、括髪して袒し踊を成す。三哭に於いても、猶括髪して袒し踊を成す。三日にして服を成し、賓を拝し賓を送ること皆初めの如くす。
-
礼記・喪大記期(き)に廬に居り、喪を終うるまで内に御せざる者は、父在りて母の為にし、妻の為にするなり。斉衰(しさい)期の者、大功布衰九月の者は、皆三月内に御せず。婦人は廬に居らず、苫に寝ねず。父母を喪(うしな)えば、既に練して帰る。期・九月の者は、既に葬りて帰る。公の喪には、大夫は練を俟ち、士は卒哭して帰る。大夫・士の父母の葬には、既に練して帰る。朔月・忌日には、則ち帰りて宗室に哭す。諸父・兄弟の喪には、既に卒哭して帰る。父は子に次(じ)せず、兄は弟に次せず。
-
礼記・奔喪奔喪する者主人に非ざれば、則ち主人これが為に賓を拝し賓を送る。奔喪する者齊衰(しさい)より以下は、門に入りて左し、中庭にて北面して哭して哀しみを尽くし、序の東に免麻(ぶんま)して、位に即きて袒し、主人と哭して踊を成す。又哭・三哭に於いては皆免袒す。賓有れば、則ち主人賓を拝し賓を送る。丈夫・婦人のこれを待つや、皆朝夕の哭の如くし、位変わること無し。
-
礼記・奔喪喪を聞きて奔喪することを得ざれば、哭して哀しみを尽くす。故を問い、又哭して哀しみを尽くす。乃ち位を為(つく)り、括髪して袒し踊を成し、襲して絰し帯を絞りて位に即き、賓を拝し位に反りて踊を成す。賓出づれば、主人門外に拝送し、位に反る。若し賓の後れて至る者有れば、これを拝して踊を成し、賓を送ること初めの如くす。又哭に於いては、括髪して袒し踊を成し、三哭に於いても、猶括髪して袒し踊を成す。三日にして服を成し、五哭に於いて、賓を拝し賓を送ること初めの如くす。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る