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礼記 / 奔喪

齊衰以下不及殯,先之墓,西面哭盡哀,免麻於東方,即位,與主人哭成踴,襲。有賓,則主人拜賓,送賓。賓有後至者,拜之如初。相者告事畢。遂冠歸,入門左,北面哭盡哀,免袒成踴,東即位,拜賓成踴:賓出,主人拜送。於又哭,免袒成踴,於三哭,猶免袒成踴。三日成服,於五哭,相者告事畢。

新字:斉衰以下不及殯,先之墓,西面哭尽哀,免麻於東方,即位,与主人哭成踴,襲。有賓,則主人拝賓,送賓。賓有後至者,拝之如初。相者告事畢。遂冠帰,入門左,北面哭尽哀,免袒成踴,東即位,拝賓成踴:賓出,主人拝送。於又哭,免袒成踴,於三哭,猶免袒成踴。三日成服,於五哭,相者告事畢。

書き下し

齊衰(しさい)以下殯に及ばざれば、先ず墓に之き、西面して哭して哀しみを尽くし、東方に免麻(ぶんま)し、位に即き、主人と哭して踊を成し、襲す。賓有れば、則ち主人賓を拝し、賓を送る。賓の後れて至る者有れば、これを拝すること初めの如くす。相者事畢わるを告ぐ。遂に冠して帰り、門に入りて左し、北面して哭して哀しみを尽くし、免袒して踊を成し、東して位に即き、賓を拝して踊を成す。賓出づれば、主人拝して送る。又哭に於いては、免袒して踊を成し、三哭に於いても、猶免袒して踊を成す。三日にして服を成し、五哭に於いて、相者事畢わるを告ぐ。

現代語訳

齊衰以下の親族が殯の期間に間に合わなかった場合は、まず墓に行き、西を向いて哭いて哀しみを尽くし、東の方で免を着け麻の帯を着け、位に就き、主人とともに哭いて踊を行い、衣を着直す。客があれば、主人が客を拝し、客を送る。遅れて来た客があれば、これを拝することは初めと同じにする。相者が墓での礼の終わりを告げる。そこで冠をかぶって家に帰り、門を入って左に進み、北を向いて哭いて哀しみを尽くし、免を着けて袒し踊を行い、東に移って位に就き、客を拝して踊を行う。客が退出すれば、主人が拝して送る。二度目の哭では免を着けて袒し踊を行い、三度目の哭でもなお免を着けて袒し踊を行う。三日目に喪服を着け、五度目の哭のときに、相者が礼の終わりを告げる。

解説

前段の、子が殯に間に合わなかった場合に続いて、齊衰以下の親族が間に合わなかった場合を定めた段である。墓に先に行き、哭いてから家に帰って礼をやり直すという大筋は子の場合と同じだが、細かなところで差がつけられている。子は墓前で北を向いて坐ったが、齊衰以下の者は西を向いて哭く。髪は括髪ではなく免で束ね、客を拝するのは主人が行う。家に帰ってからも、括髪ではなく免を着けて袒する。重い喪ほど髪を麻で固く束ね、軽い喪ほど布の免で済ませるという対応が、ここでも保たれている。このように、同じ場面でも親疎によって向く方角や髪の束ね方が変わるのは、悲しみに段階をつけるためである。死者に近い者ほど深く、遠い者ほど軽く喪に服すことで、誰もが自分の立場に応じた悲しみを表せるようになっている。親族の範囲が広い葬儀で、誰がどこまで関わるのかを考えるとき、このように段階をつける発想は今も参考になる。

この章句が説くこと

礼記奔喪喪礼親疎墓

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