導師導古典を学びたいすべての人に

礼記 / 緇衣

子曰:『爲上可望而知也,爲下可述而志也,則君不疑於其臣,而臣不惑於其君矣。《尹吉》曰:「惟尹躬及湯,咸有一德。」《詩》云:「淑人君子,其儀不忒。」』 子曰:有國者章善癉惡,以示民厚,則民情不貳。《詩》云:「靖共爾位,好是正直。」

新字:子曰:『為上可望而知也,為下可述而志也,則君不疑於其臣,而臣不惑於其君矣。《尹吉》曰:「惟尹躬及湯,咸有一徳。」《詩》云:「淑人君子,其儀不忒。」』 子曰:有国者章善癉悪,以示民厚,則民情不貳。《詩》云:「靖共爾位,好是正直。」

書き下し

子曰く、「上たる者は望みて知るべく、下たる者は述べて志(しる)すべくんば、則ち君はその臣を疑わず、臣はその君に惑わず。尹吉(いんきつ)に曰く、『惟(こ)れ尹(いん)躬(み)ずから湯(とう)と及(とも)に、咸(みな)一徳有り』と。詩に云う、『淑人君子、その儀忒(たが)わず』」と。 子曰く、「国を有(たも)つ者は、善を章(あき)らかにし悪を癉(や)ましめ、以て民に厚きを示せば、則ち民の情貳(たが)わず。詩に云う、『爾(なんじ)の位を靖共(せいきょう)し、是の正直を好め』」と。

現代語訳

先生は言われた。「上に立つ者は外から望み見ただけでその心が分かり、下にいる者はその言行を述べ伝えて記憶にとどめられるほど明らかであれば、君主は臣下を疑わず、臣下は君主に惑わない。『書』の尹吉(いんきつ、伊尹の誥)に『わたくし伊尹は、湯王(とうおう、殷の開祖)とともに、みな一つの徳を備えていた』とある。『詩』に『善き人である君子は、その威儀にたがうところがない』とある」。 先生は言われた。「国を治める者が、善をあらわして称え、悪を憎んで退け、民に対して厚い心を示せば、民の心は二つに分かれない。『詩』に『あなたの位を安んじて恭しく守り、正直な人を好め』とある」。

解説

君臣が互いに疑わないための条件を述べた段である。上に立つ者は外から見てすぐ心が分かるほど裏表がなく、下の者はその行いを人が語り伝えて覚えておけるほど明らかである。そうであれば、君主は臣下を疑わず、臣下は君主の意図に惑わない。鄭玄は「尹吉」を『書』の「尹誥」のことと注しており、伊尹が湯王とともに「一徳」を備えていたという句は、君臣が同じ徳で結ばれている姿を示す。詩は曹風「鳲鳩」の句で、君子の威儀に揺れがないことを言う。後半は、国を治める者が善を顕彰し悪を退けることで民に厚意を示せば、民の心が二つに割れないと説く。詩は小雅「小明」で、自分の職分を安んじて守り、正直な人を好めという教えである。上司の本心が読めない職場では、部下は顔色をうかがって疲れ、上司もまた部下の真意を疑う。裏表なく分かりやすくあることは、それ自体が組織の信頼を支える働きをしている。

この章句が説くこと

礼記緇衣君臣信頼裏表

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る