礼記 ／ 表記

子曰：虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文不勝其質；殷周之質不勝其文。 子言之曰：後世雖有作者，虞帝弗可及也已矣；君天下，生無私，死不厚其子；子民如父母，有憯怛之愛，有忠利之教；親而尊，安而敬，威而愛，富而有禮，惠而能散；其君子尊仁畏義，恥費輕實，忠而不犯，義而順，文而靜，寬而有辨。《甫刑》曰：「德威惟威，德明惟明。」非虞帝其孰能為此乎？

新字：子曰：虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文不勝其質；殷周之質不勝其文。 子言之曰：後世雖有作者，虞帝弗可及也已矣；君天下，生無私，死不厚其子；子民如父母，有憯怛之愛，有忠利之教；親而尊，安而敬，威而愛，富而有礼，恵而能散；其君子尊仁畏義，恥費軽実，忠而不犯，義而順，文而静，寛而有弁。《甫刑》曰：「徳威惟威，徳明惟明。」非虞帝其孰能為此乎？

書き下し

子曰く、虞夏の質、殷周の文は、至れり。虞夏の文は其の質に勝たず、殷周の質は其の文に勝たず。 子これを言いて曰く、後世作者有りと雖も、虞帝は及ぶべからざるのみ。天下に君として、生きては私無く、死しては其の子に厚くせず。民を子とすること父母の如く、憯怛（さんだつ）の愛有り、忠利の教有り。親しみて尊く、安くして敬し、威ありて愛し、富みて礼有り、恵みて能く散ず。其の君子は仁を尊び義を畏れ、費を恥じて実を軽んじ、忠にして犯さず、義にして順い、文にして静かに、寛にして辨有り。《甫刑》に曰く、「徳威は惟れ威、徳明は惟れ明」と。虞帝に非ずんば其れ孰か能く此を為さんや。