礼記 ／ 表記

子曰：后稷，天下之為烈也，豈一手一足哉！唯欲行之浮於名也，故自謂便人。 子言之：君子之所謂仁者，其難乎！《詩》云：「凱弟君子，民之父母。凱以強教之，弟以說安之。」樂而毋荒，有禮而親；威莊而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之親。如此而後可以為民父母矣。非至德其孰能如此乎？今父之親子也，親賢而下無能；母之親子也，賢則親之，無能則憐之。母，親而不尊；父，尊而不親。水之於民也，親而不尊；火，尊而不親。土之於民也，親而不尊；天，尊而不親。命之於民也，親而不尊；鬼，尊而不親。

新字：子曰：后稷，天下之為烈也，豈一手一足哉！唯欲行之浮於名也，故自謂便人。 子言之：君子之所謂仁者，其難乎！《詩》云：「凱弟君子，民之父母。凱以強教之，弟以説安之。」楽而毋荒，有礼而親；威荘而安，孝慈而敬。使民有父之尊，有母之親。如此而後可以為民父母矣。非至徳其孰能如此乎？今父之親子也，親賢而下無能；母之親子也，賢則親之，無能則憐之。母，親而不尊；父，尊而不親。水之於民也，親而不尊；火，尊而不親。土之於民也，親而不尊；天，尊而不親。命之於民也，親而不尊；鬼，尊而不親。

書き下し

子曰く、后稷（こうしょく）は、天下の烈たるなり、豈に一手一足ならんや。唯だ行いの名に浮かばんことを欲す、故に自ら便人（べんじん）と謂う。 子これを言う、君子の所謂仁なる者は、其れ難きかな。《詩》に云う、「凱弟の君子は、民の父母」と。凱以てこれを強教し、弟以てこれを説安す。楽しみて荒むこと毋く、礼有りて親しみ、威荘にして安く、孝慈にして敬す。民をして父の尊有り、母の親有らしむ。此くの如くにして後に以て民の父母と為るべし。至徳に非ずんば其れ孰（たれ）か能く此くの如くならんや。今父の子を親しむや、賢を親しみて無能を下にす。母の子を親しむや、賢なれば則ちこれを親しみ、無能なれば則ちこれを憐れむ。母は、親しみて尊ばず。父は、尊びて親しまず。水の民に於けるや、親しみて尊ばず。火は、尊びて親しまず。土の民に於けるや、親しみて尊ばず。天は、尊びて親しまず。命の民に於けるや、親しみて尊ばず。鬼は、尊びて親しまず。