礼記 ／ 表記

子言之：君子之所謂義者，貴賤皆有事於天下。天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝，故諸侯勤以輔事於天子。 子曰：下之事上也，雖有庇民之大德，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮。不自尚其事，不自尊其身，儉於位而寡於欲，讓於賢，卑己而尊人，小心而畏義，求以事君。得之自是，不得自是，以聽天命。《詩》云：「莫莫葛藟，施於條枚；凱弟君子，求福不回。」其舜、禹、文王、周公之謂與！有君民之大德，有事君之小心。《詩》云：「惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。」

新字：子言之：君子之所謂義者，貴賤皆有事於天下。天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝，故諸侯勤以輔事於天子。 子曰：下之事上也，雖有庇民之大徳，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭倹以求役仁，信譲以求役礼。不自尚其事，不自尊其身，倹於位而寡於欲，譲於賢，卑己而尊人，小心而畏義，求以事君。得之自是，不得自是，以聴天命。《詩》云：「莫莫葛藟，施於条枚；凱弟君子，求福不回。」其舜、禹、文王、周公之謂与！有君民之大徳，有事君之小心。《詩》云：「惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懐多福，厥徳不回，以受方国。」

書き下し

子これを言う、君子の所謂義なる者は、貴賤皆天下に事有り。天子親ら耕し、粢盛（しせい）秬鬯（きょちょう）以て上帝に事う。故に諸侯勤めて以て天子に輔事す。 子曰く、下の上に事うるや、民を庇（おお）うの大徳有りと雖も、敢えて民に君たるの心有らざるは、仁の厚きなり。是の故に君子は恭倹以て仁に役（つと）めんことを求め、信譲以て礼に役めんことを求む。自ら其の事を尚ばず、自ら其の身を尊ばず、位に倹にして欲を寡くし、賢に譲り、己を卑くして人を尊び、心を小にして義を畏れ、求めて以て君に事う。これを得るも自ら是とし、得ざるも自ら是とし、以て天命を聴く。《詩》に云う、「莫莫（ばくばく）たる葛藟（かつるい）、条枚に施（し）く。凱弟の君子、福を求めて回（たが）わず」と。其れ舜・禹・文王・周公の謂か。民に君たるの大徳有りて、君に事うるの小心有り。《詩》に云う、「惟れ此の文王、小心翼翼たり。昭らかに上帝に事え、聿（ここ）に多福を懐（いた）す。厥の徳回わず、以て方国を受く」と。