礼記 ／ 表記

子曰：仁之難成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故聖人之制行也，不制以己，使民有所勸勉愧恥，以行其言。禮以節之，信以結之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以極之，欲民之有一也。《小雅》曰：「不愧於人，不畏於天。」是故君子服其服，則文以君子之容；有其容，則文以君子之辭；遂其辭，則實以君子之德。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辭。恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行。是故君子衰絰則有哀色，端冕則有敬色，甲冑則有不可辱之色。《詩》云：「惟鵜在梁，不濡其翼；彼記之子，不稱其服！」

新字：子曰：仁之難成久矣，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。是故聖人之制行也，不制以己，使民有所勧勉愧恥，以行其言。礼以節之，信以結之，容貌以文之，衣服以移之，朋友以極之，欲民之有一也。《小雅》曰：「不愧於人，不畏於天。」是故君子服其服，則文以君子之容；有其容，則文以君子之辞；遂其辞，則実以君子之徳。是故君子恥服其服而無其容，恥有其容而無其辞。恥有其辞而無其徳，恥有其徳而無其行。是故君子衰絰則有哀色，端冕則有敬色，甲冑則有不可辱之色。《詩》云：「惟鵜在梁，不濡其翼；彼記之子，不称其服！」

書き下し

子曰く、仁の成り難きこと久し、惟だ君子のみこれを能くす。是の故に君子は其の能くする所の者を以て人を病（せ）めず、人の能くせざる所の者を以て人を愧（は）じしめず。是の故に聖人の行いを制するや、制するに己を以てせず、民をして勧勉愧恥する所有りて、以て其の言を行わしむ。礼以てこれを節し、信以てこれを結び、容貌以てこれを文（かざ）り、衣服以てこれを移し、朋友以てこれを極め、民の一有らんことを欲するなり。《小雅》に曰く、「人に愧じず、天を畏れず」と。是の故に君子は其の服を服すれば、則ち文るに君子の容を以てす。其の容有れば、則ち文るに君子の辞を以てす。其の辞を遂ぐれば、則ち実たすに君子の徳を以てす。是の故に君子は其の服を服して其の容無きを恥じ、其の容有りて其の辞無きを恥ず。其の辞有りて其の徳無きを恥じ、其の徳有りて其の行無きを恥ず。是の故に君子は衰絰（さいてつ）すれば則ち哀色有り、端冕（たんべん）すれば則ち敬色有り、甲冑すれば則ち辱むべからざるの色有り。《詩》に云う、「惟れ鵜（てい）梁に在り、其の翼を濡らさず。彼の記（き）の子、其の服に称（かな）わず」と。