子曰く、仁の器たるや重く、其の道たるや遠し。挙ぐる者能く勝（た）うる莫く、行く者能く致す莫し。数を取ること多き者は仁なり。夫れ仁に勉むる者は、亦た難からずや。是の故に君子は義を以て人を度（はか）れば、則ち人為り難し。人を以て人を望めば、則ち賢者知るべきのみ。

仁を重い器と遠い道にたとえ、その難しさを説く段である。『論語』泰伯篇で曽子が「仁以て己が任と為す、亦た重からずや。死して後已む、亦た遠からずや」と述べたのと同じ比喩で、仁が生涯をかけて担い続けるべきものであることを示す。孔穎達の疏は「数を取ること多き者は仁なり」を、あらゆる善事の中で物を利益することの最も多いのが仁だと解している。後半は人を評価する基準についての言葉で、鄭玄は、先王の成法をもって人をはかれば当てはまる者は少ないから、同時代の人と比べてはかるべきだと注している。理想を掲げることと、人に完全を求めないことを両立させる、現実的な人物評価の姿勢である。部下や子どもを理想の物差しだけで測れば誰も合格しないが、周りと比べたときの伸びや長所に目を向ければ、それぞれの持ち味が見えてくる。