礼記 ／ 表記

子曰：以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。 子曰：無欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣。是故君子議道自己，而置法以民。 子曰：仁有三，與仁同功而異情。與仁同功，其仁未可知也；與仁同過，然後其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者強仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者義也。厚於仁者薄於義，親而不尊；厚於義者薄於仁，尊而不親。道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。

新字：子曰：以徳報怨，則寛身之仁也；以怨報徳，則刑戮之民也。 子曰：無欲而好仁者，無畏而悪不仁者，天下一人而已矣。是故君子議道自己，而置法以民。 子曰：仁有三，与仁同功而異情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同過，然後其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者強仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者義也。厚於仁者薄於義，親而不尊；厚於義者薄於仁，尊而不親。道有至，義有考。至道以王，義道以覇，考道以為無失。

書き下し

子曰く、徳を以て怨に報ゆれば、則ち寛身の仁なり。怨を以て徳に報ゆれば、則ち刑戮の民なり。 子曰く、欲無くして仁を好む者、畏れ無くして不仁を悪む者は、天下一人のみ。是の故に君子は道を議するに己よりし、而して法を置くに民を以てす。 子曰く、仁に三有り、仁と功を同じくして情を異にす。仁と功を同じくするは、其の仁未だ知るべからざるなり。仁と過ちを同じくして、然る後に其の仁知るべきなり。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とし、罪を畏るる者は仁を強（し）う。仁は右なり、道は左なり。仁は人なり、道は義なり。仁に厚き者は義に薄く、親しみて尊ばれず。義に厚き者は仁に薄く、尊ばれて親しまれず。道に至有り、義に考有り。至道以て王たり、義道以て霸たり、考道以て失無しと為す。