礼記 / 表記
子言之:歸乎!君子隱而顯,不矜而莊,不厲而威,不言而信。 子曰:君子不失足於人,不失色於人,不失口於人,是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。《甫刑》曰:「敬忌而罔有擇言在躬。」子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相瀆也。
新字:子言之:帰乎!君子隠而顕,不矜而荘,不厲而威,不言而信。 子曰:君子不失足於人,不失色於人,不失口於人,是故君子貌足畏也,色足憚也,言足信也。《甫刑》曰:「敬忌而罔有択言在躬。」子曰:裼襲之不相因也,欲民之毋相瀆也。
書き下し
子これを言う、帰らんか。君子は隠れて顕れ、矜(ほこ)らずして荘に、厲(はげ)しからずして威あり、言わずして信ぜらる。 子曰く、君子は足を人に失わず、色を人に失わず、口を人に失わず。是の故に君子は貌畏るるに足り、色憚るに足り、言信ずるに足るなり。《甫刑》に曰く、「敬忌して択言の躬に在る有る罔(な)し」と。子曰く、裼襲(せきしゅう)の相因らざるは、民の相瀆(けが)すこと毋からんことを欲するなり。
現代語訳
孔子は言った。帰ろうか。君子は身を隠していてもおのずと顕れ、誇らなくても荘重で、激しくしなくても威厳があり、ことばを発しなくても信頼される。 孔子は言った。君子は人に対して振る舞いを誤らず、顔色を誤らず、ことばを誤らない。それゆえ君子の容貌は畏れ敬うに足り、顔色は憚るに足り、ことばは信じるに足る。『甫刑』(『尚書』呂刑篇)に「つつしみ畏れて、身に選り分けねばならないような悪いことばがない」とある。孔子は言った。裼(せき、上着の前を開いて下の衣を見せること)と襲(しゅう、上着を閉じて覆うこと)を、場に応じて使い分けて同じにしないのは、民が互いに狎れて礼を汚さないようにさせたいからである。
解説

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