礼記 ／ 坊記

子言之：「君子之道，辟則坊與？坊民之所不足者也。大為之坊，民猶逾之。故君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。」 子云：「小人貧斯約，富斯驕；約斯盜，驕斯亂。禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故亂益亡。」

新字：子言之：「君子之道，辟則坊与？坊民之所不足者也。大為之坊，民猶逾之。故君子礼以坊徳，刑以坊淫，命以坊欲。」 子云：「小人貧斯約，富斯驕；約斯盗，驕斯乱。礼者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故乱益亡。」

書き下し

子これを言う、「君子の道は、辟（たと）えば則ち坊（つつみ）か。民の足らざる所を坊ぐ者なり。大いにこれが坊を為すも、民猶おこれを踰（こ）ゆ。故に君子は礼以て徳を坊ぎ、刑以て淫を坊ぎ、命以て欲を坊ぐ」と。 子云う、「小人は貧なれば斯に約（くる）しみ、富めば斯に驕る。約しめば斯に盗み、驕れば斯に乱る。礼なる者は、人の情に因りてこれが節文を為し、以て民の坊と為す者なり。故に聖人の富貴を制するや、民をして富むも以て驕るに足らず、貧しきも約しむに至らず、貴きも上に慊（あきた）らざらしむ。故に乱益々亡（な）し」と。