礼記 ／ 仲尼燕居

子貢退，言游進曰：「敢問禮也者，領惡而全好者與？」子曰：「然。」「然則何如？」子曰：「郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之禮，所以仁昭穆也；饋奠之禮，所以仁死喪也；射鄉之禮，所以仁鄉黨也；食饗之禮，所以仁賓客也。」子曰：「明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！是故，以之居處有禮，故長幼辨也；以之閨門之內有禮，故三族和也；以之朝廷有禮，故官爵序也；以之田獵有禮，故戎事閑也；以之軍旅有禮，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，樂得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，辨說得其黨，官得其體，政事得其施。加於身而錯於前，凡眾之動得其宜。」

新字：子貢退，言游進曰：「敢問礼也者，領悪而全好者与？」子曰：「然。」「然則何如？」子曰：「郊社之義，所以仁鬼神也；嘗禘之礼，所以仁昭穆也；饋奠之礼，所以仁死喪也；射郷之礼，所以仁郷党也；食饗之礼，所以仁賓客也。」子曰：「明乎郊社之義，嘗禘之礼，治国其如指諸掌而已乎！是故，以之居処有礼，故長幼弁也；以之閨門之内有礼，故三族和也；以之朝廷有礼，故官爵序也；以之田猟有礼，故戎事閑也；以之軍旅有礼，故武功成也。是故，宮室得其度，量鼎得其象，味得其時，楽得其節，車得其式，鬼神得其饗，喪紀得其哀，弁説得其党，官得其体，政事得其施。加於身而錯於前，凡衆之動得其宜。」

書き下し

子貢退き、言游進みて曰く、「敢えて問う、礼なる者は、悪を領（おさ）めて好を全うする者か」と。子曰く、「然り」と。「然らば則ち何如」と。子曰く、「郊社の義は、鬼神を仁する所以なり。嘗禘（しょうてい）の礼は、昭穆（しょうぼく）を仁する所以なり。饋奠（きてん）の礼は、死喪を仁する所以なり。射郷の礼は、郷党を仁する所以なり。食饗の礼は、賓客を仁する所以なり」と。子曰く、「郊社の義、嘗禘の礼に明らかなれば、国を治むること其れ諸（これ）を掌に指すが如きのみか。是の故に、これを以て居処に礼有り、故に長幼辨ず。これを以て閨門の内に礼有り、故に三族和す。これを以て朝廷に礼有り、故に官爵序あり。これを以て田猟に礼有り、故に戎事閑（なら）う。これを以て軍旅に礼有り、故に武功成る。是の故に、宮室其の度を得、量鼎其の象を得、味其の時を得、楽其の節を得、車其の式を得、鬼神其の饗を得、喪紀其の哀を得、辨説其の党を得、官其の体を得、政事其の施を得。身に加えて前に錯（お）けば、凡そ衆の動き其の宜しきを得」と。