国語 ／ 楚語下

「及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物。夫人作享，家為巫史，無有要質。民匱於祀，而不知其福。烝享無度，民神同位。民瀆齊盟，無有嚴威。神狎民則，不蠲其為。嘉生不降，無物以享。禍災薦臻，莫盡其氣。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。 「其後，三苗復九黎之德，堯復育重、黎之後，不忘舊者，使復典之。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也。其在周，程伯休父其後也，當宣王時，失其官守，而為司馬氏。寵神其祖，以取威於民，曰：『重寔上天，黎寔下地。』遭世之亂，而莫之能禦也。不然，夫天地成而不變，何比之有？」

新字：「及少皞之衰也，九黎乱徳，民神雑糅，不可方物。夫人作享，家為巫史，無有要質。民匱於祀，而不知其福。烝享無度，民神同位。民瀆斉盟，無有厳威。神狎民則，不蠲其為。嘉生不降，無物以享。禍災薦臻，莫尽其気。顓頊受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使復旧常，無相侵瀆，是謂絶地天通。 「其後，三苗復九黎之徳，堯復育重、黎之後，不忘旧者，使復典之。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也。其在周，程伯休父其後也，当宣王時，失其官守，而為司馬氏。寵神其祖，以取威於民，曰：『重寔上天，黎寔下地。』遭世之乱，而莫之能禦也。不然，夫天地成而不変，何比之有？」

書き下し

「少皞（しょうこう）の衰うるに及ぶや、九黎徳を乱し、民神雑糅（ざつじゅう）して、方物すべからず。夫人ごとに享を作し、家ごとに巫史と為り、要質有る無し。民祀に匱しくして、其の福を知らず。烝享（じょうきょう）度無く、民神位を同じくす。民斉盟を瀆（けが）して、厳威有る無し。神民の則に狎（な）れて、其の為を蠲（きよ）めず。嘉生降らず、物の以て享する無し。禍災薦（しき）りに臻（いた）りて、其の気を尽くす莫し。顓頊（せんぎょく）之を受け、乃ち南正重に命じて天を司りて以て神を属せしめ、火正黎に命じて地を司りて以て民を属せしめ、旧常に復して、相侵瀆（しんとく）すること無からしむ。是を地天の通いを絶つと謂う。 「其の後、三苗九黎の徳を復す。堯復た重・黎の後の旧を忘れざる者を育てて、復た之を典（つかさど）らしむ。以て夏・商に至る。故に重・黎氏世々天地を叙して、其の分主を別つ者なり。其の周に在りては、程伯休父（ていはくきゅうほ）其の後なり。宣王の時に当たりて、其の官守を失いて、司馬氏と為る。其の祖を寵神して、以て威を民に取り、曰く、『重は寔に天を上げ、黎は寔に地を下す』と。世の乱に遭いて、之を能く禦ぐ莫きなり。然らずんば、夫れ天地成りて変ぜず、何の比（ちか）づくことか之れ有らん」と。