礼記 ／ 哀公問

孔子遂言曰：「昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？子也者，親之後也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身為大。身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝從而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。如此，則國家順矣。」

新字：孔子遂言曰：「昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬与？子也者，親之後也，敢不敬与？君子無不敬也，敬身為大。身也者，親之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是傷其親；傷其親，是傷其本；傷其本，枝従而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。如此，則国家順矣。」

書き下し

孔子遂に言いて曰く、「昔三代の明王の政は、必ずその妻子を敬するや、道有り。妻なる者は、親の主なり。敢えて敬せざらんや。子なる者は、親の後なり。敢えて敬せざらんや。君子は敬せざること無きなり。身を敬するを大と為す。身なる者は、親の枝なり。敢えて敬せざらんや。その身を敬すること能わざるは、是れその親を傷つくるなり。その親を傷つくるは、是れその本を傷つくるなり。その本を傷つくれば、枝従いて亡ぶ。三者は、百姓の象なり。身は以て身に及ぼし、子は以て子に及ぼし、妃は以て妃に及ぼす。君この三者を行えば、則ち天下に愾（いた）る。大王（たいおう）の道なり。此くの如くなれば、則ち国家順なり」と。