孔子遂に言いて曰く、「昔三代の明王の政は、必ずその妻子を敬するや、道有り。妻なる者は、親の主なり。敢えて敬せざらんや。子なる者は、親の後なり。敢えて敬せざらんや。君子は敬せざること無きなり。身を敬するを大と為す。身なる者は、親の枝なり。敢えて敬せざらんや。その身を敬すること能わざるは、是れその親を傷つくるなり。その親を傷つくるは、是れその本を傷つくるなり。その本を傷つくれば、枝従いて亡ぶ。三者は、百姓の象なり。身は以て身に及ぼし、子は以て子に及ぼし、妃は以て妃に及ぼす。君この三者を行えば、則ち天下に愾（いた）る。大王（たいおう）の道なり。此くの如くなれば、則ち国家順なり」と。

小嫌を似て至戚を疏んずる毋かれ、新怨を以て舊恩を忘るる勿かれ。

一子孫弟姪のともがら、生れつきて愚不肖なれば、いかに教へいましめても、其の不徳改らず、いさめをふせぎてうけ用ひず。いさむればかへつて心にさからひ、うらみそむき、不和にいたる。時々いさめて聴かずんば、いはずして和を失はざるにしかず。かくあしく生れつきたるは、聖賢といへどもいかんともすべからず。堯舜の子の不肖なるを以て知るべし。聖人、頑なるを怒り憎むことなかれと宣ふ。赤子の井におち入るが如し。あはれむべし、憎むべからず。

九世同居は誠に盛事爲り、然れども止だ當に割股・廬墓の者と一例と作して看るべし。以て難しと爲すべきも、以て法と爲すべからざるなり。

父兄骨肉の變に處しては、宜しく從容たるべく、宜しく激烈なるべからず。 朋友交游の失に遇ひては、宜しく剴切なるべく、宜しく優游なるべからず。

兄弟友愛する者は之れ有り。姉妹に於ては則ち或いは否ず。傲侮して以て順ならざること勿れ。李英公の姉の為に粥を煮る、学ぶべし。

我が父の、母にておはしましし人をむかへ給ひしは、四十にははるかに餘り給ひしほどの事なるべし。初に女子二人までおはせしに、二人ながら三歳にもたらずしてうせたまひ。（第一女はおまつ君、承應二年三月廿九日にうせ給ひ、第二女はおよね君、承應三年十二月廿三日にうせ給ふ）其の次も女子にて、十九歳にでうせ給ひしなり。（おてい君、寛文十一年正月十七日にうせ給ひぬ。）我が妹一人ありしも、十八歳にてうせにき。（おまてといふ。延寶五年五月八日にうせたりき。）我生れし事は、父は五十七歳、母は四十二歳になり給ひし時の事なり。（明曆三年丁酉二月なり。）我が母にておはせし人は、いかなる人の子にておはしけるにや、さだかならず。あねいもと二人おはしたりき。我ものごゝろをわきまへしより折にふれて外祖の御事をとひまゐらせしかど、人の親の、わが子につゝむ事あるべしやは。しらせ參らすべき事ならねばこそ、あらはし聞え侍らね。昔のやむでとなき人も、すぢなきものゝ腹にやどり給ふためしはいにしへも今も多かるものを、母の父母の御事しり給はぬとも、なにかはづかしき事あるべき。されど、年たけ給ひしのちは、思ひあはせ給ふ事もあるべければ、よしなき身なれども申すなり。みづからがおやおほぢの御事は、世にはしり給はぬ人もあらじ、信長記といふ者にも、うづもれぬ名のみ殘り給へりしか。又母かたのおほぢの、高麗の城を攻めとられし事をも、ある人の語りしを、よそながら聞きし事もこそありつれと、なきくどき給ひし事ありき。丹羽の宰相のむすめの、よめいられし時に、小上臈といふものになされて、淺野の家にゆき給ひしが、後には長生院といふあまぜの、陸奥の二本松といふ所におはしけるが、そのもとに歸り住み給ひしを、我が父のもとにむかへられしと聞えし。かのあまぜは、宰相のいもうとにて、古田大膳大夫の後室にておはせし。我いとけなき比も、その世におはせしほどは、おとづれのたえずありしを覺えたりき。我が母の兄御のかき給ひしものを、うせ給ひし後に、人の得させしなりとて、秘藏せさせ給ひしふみに、みづからの名を、坂上とばかりしるされたり。今はめづらしきほどの手かきにておはせし。よく我が母のかゝせ給ひしものに似給へり。殊に秘藏せさせ給ひしものなれは、母のかきおかせ給ひしものどもとおなじく今もあるなり。