礼記 ／ 哀公問

公曰：「敢問為政如之何？」 孔子對曰：「夫婦別，父子親，君臣嚴。三者正，則庶物從之矣。」 公曰：「寡人雖無似也，願聞所以行三言之道，可得聞乎？」 孔子對曰：「古之為政，愛人為大。所以治愛人，禮為大。所以治禮，敬為大。敬之至矣，大昏為大。大昏至矣！大昏既至，冕而親迎，親之也。親之也者，親之也。是故，君子興敬為親，舍敬，是遺親也。弗愛不親；弗敬不正。愛與敬，其政之本與？」

新字：公曰：「敢問為政如之何？」 孔子対曰：「夫婦別，父子親，君臣厳。三者正，則庶物従之矣。」 公曰：「寡人雖無似也，願聞所以行三言之道，可得聞乎？」 孔子対曰：「古之為政，愛人為大。所以治愛人，礼為大。所以治礼，敬為大。敬之至矣，大昏為大。大昏至矣！大昏既至，冕而親迎，親之也。親之也者，親之也。是故，君子興敬為親，舎敬，是遺親也。弗愛不親；弗敬不正。愛与敬，其政之本与？」

書き下し

公曰く、「敢えて問う、政を為すことこれを如何せん」と。 孔子対えて曰く、「夫婦別あり、父子親しみ、君臣厳なり。三者正しければ、則ち庶物これに従う」と。 公曰く、「寡人無似（ぶじ）なりと雖も、願わくは三言を行う所以の道を聞かん。聞くことを得べきか」と。 孔子対えて曰く、「古の政を為すや、人を愛するを大と為す。人を愛するを治むる所以は、礼を大と為す。礼を治むる所以は、敬を大と為す。敬の至りなるは、大昏を大と為す。大昏は至れり。大昏既に至れば、冕して親迎するは、これを親しむなり。これを親しむなる者は、これをして親しましむるなり。是の故に、君子は敬を興して親しみを為す。敬を舎（す）つるは、是れ親しみを遺（わす）るるなり。愛せざれば親しまず、敬せざれば正しからず。愛と敬とは、其れ政の本か」と。