都鄙問答 ／ 卷之一・孝ノ道ヲ問ノ段

答、カクノゴトキ者ヲ、世間並ノ人ト思フベケレド、親ヘツカフル道ハ、曾テ知ザル者ナリ、汝ハ書ヲ讀ナガラ、書ヲ讀ザル愚昧ノ者ヲ、法トスルユヘニ、父母ニ事ル道ヲ不知、昔シ公明宣學於曾子三年、不讀書、曾子曰、宣居參之門三年、不學何也、公明宣曰、安敢不學、宣見夫子居庭、親在叱咤之聲未嘗至於犬馬、宣說之學而未能ト云ヘリ、曾子ノ如キハ、親ノ前ニテハ、犬ヤ馬サヘ怒テ叱玉ハズ、然ルニ汝ハ、只養ヲ孝ト思ヘリ、子曰、今之孝者是謂能養、至於犬馬皆能有養、不敬何以別乎ト、如是ナル時ハ、父母ニ事道ハ、愛ト敬トノ二ッナリ、愛ハ、イツクシミアイスル心ナリ、敬ハ、ツヽシミウヤマフ心ナリ、然ルニ汝ハ、父母ノ命ヲ用ヒズシテ心ヲ痛シム、心ヲ痛シムルハ、愛心ナキガ故也、命ヲ不用ハ、敬心ナキガ故ナリ、愛敬ノ心ナキハ、鳥獸ニ同ジ、汝ハ世ニ呼ルヽホドノ孝ヲ問、聖賢ノ孝ヲ聞ント思ハヾ、早愛敬ノ心ヲ知ベシ、愛敬ノ心ヲ知バ、聖賢ノ孝ニモ到ルベシ、

新字：答、カクノゴトキ者ヲ、世間並ノ人ト思フベケレド、親ヘツカフル道ハ、曽テ知ザル者ナリ、汝ハ書ヲ読ナガラ、書ヲ読ザル愚昧ノ者ヲ、法トスルユヘニ、父母ニ事ル道ヲ不知、昔シ公明宣学於曽子三年、不読書、曽子曰、宣居参之門三年、不学何也、公明宣曰、安敢不学、宣見夫子居庭、親在叱咤之声未嘗至於犬馬、宣説之学而未能ト云ヘリ、曽子ノ如キハ、親ノ前ニテハ、犬ヤ馬サヘ怒テ叱玉ハズ、然ルニ汝ハ、只養ヲ孝ト思ヘリ、子曰、今之孝者是謂能養、至於犬馬皆能有養、不敬何以別乎ト、如是ナル時ハ、父母ニ事道ハ、愛ト敬トノ二ッナリ、愛ハ、イツクシミアイスル心ナリ、敬ハ、ツヽシミウヤマフ心ナリ、然ルニ汝ハ、父母ノ命ヲ用ヒズシテ心ヲ痛シム、心ヲ痛シムルハ、愛心ナキガ故也、命ヲ不用ハ、敬心ナキガ故ナリ、愛敬ノ心ナキハ、鳥獣ニ同ジ、汝ハ世ニ呼ルヽホドノ孝ヲ問、聖賢ノ孝ヲ聞ント思ハヾ、早愛敬ノ心ヲ知ベシ、愛敬ノ心ヲ知バ、聖賢ノ孝ニモ到ルベシ、

書き下し

答ふ、かくのごとき者を、世間並みの人と思ふべけれど、親へつかふる道は、曾て知らざる者なり。汝は書を読みながら、書を読まざる愚昧の者を、法とするゆへに、父母に事ふる道を知らず。昔し公明宣、曾子に学ぶこと三年、書を読まず。曾子曰く、宣、参の門に居ること三年、学ばざるは何ぞや。公明宣曰く、安んぞ敢へて学ばざらん。宣、夫子の庭に居るを見るに、親在せば、叱咤の声未だ嘗て犬馬に至らず。宣之を説びて、学べども未だ能はず、と云へり。曾子の如きは、親の前にては、犬や馬さへ怒りて叱り玉はず。然るに汝は、只養ふを孝と思へり。子曰く、今の孝は是れ能く養ふを謂ふ。犬馬に至るまで皆能く養ふこと有り。敬せずんば何を以て別たんや、と。是の如くなる時は、父母に事ふる道は、愛と敬との二つなり。愛は、いつくしみあいする心なり。敬は、つつしみうやまふ心なり。然るに汝は、父母の命を用ひずして心を痛ましむ。心を痛ましむるは、愛心なきが故なり。命を用ひざるは、敬心なきが故なり。愛敬の心なきは、鳥獣に同じ。汝は世に呼ばるるほどの孝を問ふ。聖賢の孝を聞かんと思はば、早く愛敬の心を知るべし。愛敬の心を知らば、聖賢の孝にも到るべし。