初学訓 / 巻之二
一兄弟は、同胞のしたしみ、父母に次ぎたる大倫なり。三親の内、父子夫婦よりも、まじはり久しきは兄弟なり。其したしみ久しきを樂むべし。兄は弟に愛ふかく、弟は兄に敬あつくすべし。兄は、弟あしとて、似せて愛をうすくすべからず。弟は、兄惡しとて、似せて不敬なるべからず。各、わが道を盡すべし。兄は、父に次ぎて尊ぶべし。弟は、父母の子なれば、我が子より愛すべし。
新字:一兄弟は、同胞のしたしみ、父母に次ぎたる大倫なり。三親の内、父子夫婦よりも、まじはり久しきは兄弟なり。其したしみ久しきを楽むべし。兄は弟に愛ふかく、弟は兄に敬あつくすべし。兄は、弟あしとて、似せて愛をうすくすべからず。弟は、兄悪しとて、似せて不敬なるべからず。各、わが道を尽すべし。兄は、父に次ぎて尊ぶべし。弟は、父母の子なれば、我が子より愛すべし。
書き下し
一兄弟は、同胞のしたしみ、父母に次ぎたる大倫なり。三親の内、父子夫婦よりも、まじはり久しきは兄弟なり。其したしみ久しきを楽むべし。兄は弟に愛ふかく、弟は兄に敬あつくすべし。兄は、弟あしとて、似せて愛をうすくすべからず。弟は、兄悪しとて、似せて不敬なるべからず。各、わが道を尽すべし。兄は、父に次ぎて尊ぶべし。弟は、父母の子なれば、我が子より愛すべし。
現代語訳
兄弟は同じ親から生まれた親しみで、父母に次ぐ大きな人倫です。三つの親族関係のうち、父子や夫婦よりも交わりが長いのは兄弟です。その親しみの長さを楽しむべきです。兄は弟に愛情深く、弟は兄に敬意を厚くすべきです。兄は弟が悪いからといって、それにならって愛を薄くしてはいけません。弟は兄が悪いからといって、それにならって不敬であってはいけません。それぞれ自分の道を尽くすべきです。兄は父に次いで尊ぶべきです。弟は父母の子なので、自分の子よりも愛すべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『慎思録』巻之一聖人の人を教ふるや、人倫を厚くするに在り。人倫を厚くするの道は、人を愛し人を敬するを以て本と為す。是れ愛敬は、人倫を厚くするの道なり。父母に愛敬するは、又其の本なり。幼学の輩を教ふるに、先づ須らく愛敬を以てすべし。夫れ温恭にして自ら虚しくするは、子弟為る者の当に先づ服行すべき所なり。是れ乃ち人倫に接して善を為すの始めなり。
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『都鄙問答』卷之一・孝ノ道ヲ問ノ段答ふ、かくのごとき者を、世間並みの人と思ふべけれど、親へつかふる道は、曾て知らざる者なり。汝は書を読みながら、書を読まざる愚昧の者を、法とするゆへに、父母に事ふる道を知らず。昔し公明宣、曾子に学ぶこと三年、書を読まず。曾子曰く、宣、参の門に居ること三年、学ばざるは何ぞや。公明宣曰く、安んぞ敢へて学ばざらん。宣、夫子の庭に居るを見るに、親在せば、叱咤の声未だ嘗て犬馬に至らず。宣之を説びて、学べども未だ能はず、と云へり。曾子の如きは、親の前にては、犬や馬さへ怒りて叱り玉はず。然るに汝は、只養ふを孝と思へり。子曰く、今の孝は是れ能く養ふを謂ふ。犬馬に至るまで皆能く養ふこと有り。敬せずんば何を以て別たんや、と。是の如くなる時は、父母に事ふる道は、愛と敬との二つなり。愛は、いつくしみあいする心なり。敬は、つつしみうやまふ心なり。然るに汝は、父母の命を用ひずして心を痛ましむ。心を痛ましむるは、愛心なきが故なり。命を用ひざるは、敬心なきが故なり。愛敬の心なきは、鳥獣に同じ。汝は世に呼ばるるほどの孝を問ふ。聖賢の孝を聞かんと思はば、早く愛敬の心を知るべし。愛敬の心を知らば、聖賢の孝にも到るべし。
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『大和俗訓』巻之三・心術上一人にまじはるに愛敬の二を心法とす。是簡要のことなり。誰も知らずんばあるべからず。愛とは人をあはれむを云ふ。悪まざるなり。敬とは人をうやまふを云ふ。侮らざるなり。人をあはれむは仁なり。人を敬ふは礼なり。仁礼を心の内にたもちて、人をあはれみ、人をうやまふ事、わするべからず。是人に対して行ふべき善なり。父母をあはれみ、主君をうやまふは、いふに及ばず、うとき人、いやしき人に対すとも、其位にしたがひて、よきほどに愛敬すべし。侮りおろそかにすべからず。是人にまじはる道なり。
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言志四録・言志晩録 別存 第三十七条 只だ是れ一誠公曰く、「人道の上を敬ひ下を愛するは、只だ是れ一誠のみ。事ふべからざるの君父無く、使ふべからざるの臣子無し」と。
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『呻吟語』内篇・修身・家長は敬せしめ愛せしむ家長人をして敬せしむる能はざれば、則ち教令行はれず。人をして愛せしむる能はざれば、則ち心志孚あらず。
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『斉家論』上衣服は綾羅にあらざれども、和暖なれば便よし。飲食は珍しき饈にあらざれども、一度飽けば便よしといふ。又論語にも、君子は食飽くことを求むることなく、居安からんことを求むることなしとのたまへり。此の味を知らるべし。扨て妻子や家内の者にあらそひ、思ふやうにさせざるを不便の事なりといふ。これ大いにあやまてり。汝いふごとく、家内の者は我が民なり。我が民ゆへ真実に愛する也。愛する故に争ふことを喩へていはば、吾が子に灸する如し。逃げまはるをだましとらへて灸すれば、跳ねつはねつ反りかへり、ああ熱や、最早悪事しますまい、父様母様、堪忍して下さりませと泣きさけぶ。親は涙を流し、歯をくいしばつても灸する也。是もあらそひに似たれども、
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