昔者、周公旦、天下に勲労有り。周公既に没し、成王・康王、周公の勲労せし所以の者を追念して、魯を尊ばんと欲す。故にこれに賜うに重祭を以てす。外祭は、則ち郊社是れなり。内祭は、則ち大嘗禘是れなり。夫れ大嘗禘は、清廟を升歌し、下にして象を管し、朱干玉戚、以て大武を舞い、八佾（はちいつ）、以て大夏を舞う。此れ天子の楽なり。周公を康（おお）いにす、故に以て魯に賜うなり。子孫これを纂（つ）ぎ、今に至るまで廃せず。周公の徳を明らかにして又た以てその国を重んずる所以なり。

是を以て魯の君は、孟春に大路に乗り、弧韣（こどく）を載す。旗は十有二旒、日月の章あり。帝を郊に祀り、配するに后稷を以てす。天子の礼なり。季夏六月、禘の礼を以て周公を大廟に祀る。牲は白牡を用い、尊は犠象・山罍（さんらい）を用い、鬱尊は黄目を用い、灌は玉瓚（ぎょくさん）・大圭を用い、薦は玉豆・雕篹（ちょうさん）を用い、爵は玉琖（ぎょくさん）を用い、仍（よ）りて雕し、加うるに璧散・璧角を以てす。俎は梡嶡（かんけつ）を用う。升りて《清廟》を歌い、下に《象》を管す。朱干玉戚、冕して《大武》を舞い、皮弁素積、裼（せき）して《大夏》を舞う。《昧》は、東夷の楽なり。《任》は、南蛮の楽なり。夷蛮の楽を大廟に納るるは、魯を天下に広むるを言うなり。

二公、国人に命じて、凡そ大木の偃れし所は、尽く起して之を築かしむ。歳則ち大いに孰す。是に於て成王乃ち魯に命じて文王を郊祭するを得しむ。魯に天子の礼楽有るは、以て周公の徳を褒むるなり。周公卒し、子の伯禽固より已に前に封を受く。是れを魯公と為す。

昔、殷紂天下を乱し、鬼侯を脯（ほじし）にして以て諸侯に饗す。是を以て周公、武王を相（たす）けて以て紂を伐つ。武王崩じ、成王幼弱なれば、周公、天子の位を践（ふ）みて以て天下を治む。六年にして、諸侯を明堂に朝せしめ、礼を制し楽を作り、度量を頒（わか）ちて、天下大いに服す。七年にして、政を成王に致す。成王、周公を以て天下に勲労有りと為し、是を以て周公を曲阜に封ず。地は方七百里、革車千乗、魯公に命じて世々周公を祀るに天子の礼楽を以てせしむ。

孔子曰く、「於呼（ああ）哀しいかな。我周の道を観るに、幽・厲之を傷（そこな）えり。吾魯を舎（す）てて何（いず）くにか適かん。魯の郊・禘（てい）は、礼に非ざるなり。周公其れ衰えたるかな。杞の郊や、禹なり。宋の郊や、契（せつ）なり。是れ天子の事守なり。故に天子は天地を祭り、諸侯は社稷を祭る。

入舞に及びては、君は干戚（かんせき）を執りて舞位に就き、君は東上と為る。冕して干を総（と）り、その群臣を率いて、以て皇尸（こうし）を楽しましむ。是の故に、天子の祭るや、天下とこれを楽しむ。諸侯の祭るや、竟内（きょうない）とこれを楽しむ。冕して干を総り、その群臣を率いて、以て皇尸を楽しましむ。此れ竟内とこれを楽しむの義なり。

子曰く、「居（お）れ。吾汝に語らん。夫れ楽なる者は、成れるを象（かたど）る者なり。干（たて）を総（と）りて山立するは、武王の事なり。発揚蹈厲（とうれい）するは、大公の志なり。武の乱に皆坐するは、周・召の治なり。且つ夫れ武は、始めて北に出で、再成して商を滅ぼす。三成して南し、四成して南国是れ疆（さかい）し、五成して分かちて周公は左し召公は右し、六成して綴（てい）に復して以て崇ぶ。天子これを夾みて振い、駟伐（しばつ）するは、威を中国に盛んにするなり。分かち夾みて進むは、事早く済（な）るなり。久しく綴に立つは、以て諸侯の至るを待つなり。且つ女（なんじ）独り未だ牧野の語を聞かざるか。武王殷に克ちて商に反（およ）ぶ。未だ車を下るに及ばずして黄帝の後を薊（けい）に封じ、帝堯の後を祝に封じ、帝舜の後を陳に封ず。車を下りて夏后氏の後を杞に封じ、殷の後を宋に投ず。王子比干の墓を封じ、箕子の囚を釈き、これをして商容に行かしめてその位に復す。庶民は政を弛（ゆる）め、庶士は禄を倍す。河を済（わた）りて西し、馬はこれを華山の陽に散じて、復た乗らず。牛はこれを桃林の野に散じて、復た服せず。車甲は釁（ちぬ）りてこれを府庫に蔵して、復た用いず。干戈を倒（さかしま）に載せ、これを包むに虎皮を以てす。将帥の士は、諸侯と為さしむ。これを名づけて建櫜（けんこう）と曰う。然る後に武王の復た兵を用いざるを知るなり。軍を散じて郊射し、左に貍首（りしゅ）を射、右に騶虞（すうぐ）を射て、革を貫くの射息む。裨冕（ひべん）して笏を搢（はさ）みて、虎賁（こほん）の士剣を説（と）く。明堂に祀りて民孝を知る。朝覲して然る後に諸侯臣たる所以を知り、藉を耕して然る後に諸侯敬する所以を知る。五者は、天下の大教なり。三老五更に大学に食（し）せしめ、天子袒（はだぬ）ぎて牲を割き、醤を執りて饋（すす）め、爵を執りて酳（いん）し、冕して干を総るは、諸侯の弟（てい）を教うる所以なり。此くの若くなれば則ち周道四達し、礼楽交通す。則ち夫れ武の遅久なる、亦宜ならずや」と。