二公、国人に命じて、凡そ大木の偃れし所は、尽く起して之を築かしむ。歳則ち大いに孰す。是に於て成王乃ち魯に命じて文王を郊祭するを得しむ。魯に天子の礼楽有るは、以て周公の徳を褒むるなり。周公卒し、子の伯禽固より已に前に封を受く。是れを魯公と為す。

金縢の書によって周公の真心が明らかになった後日談です。倒れた大木を起こして土を盛ると、その年は大豊作となりました。成王は周公の徳をたたえ、本来は天子だけに許される郊祭（天を祭る儀礼）を魯で行うことを認めます。魯が諸侯の国でありながら天子の礼楽を用いたのは、この特別な許しによるものでした。後に孔子が生まれ育った魯が「礼の国」として知られるようになった背景には、周公の徳への敬意があったのです。周公の子の伯禽は、父に代わって早くから魯に封じられ、その初代の君主となりました。一人の人物の誠実な生き方が、その後数百年にわたる国の性格まで形づくったことが分かります。組織の文化もまた、創業期の人物の振る舞いによって長く方向づけられるものです。