礼記 ／ 祭統

夫祭之為物大矣，其興物備矣，順以備者也，其教之本與？是故，君子之教也，外則教之以尊其君長，內則教之以孝於其親。是故，明君在上，則諸臣服從；崇事宗廟社稷，則子孫順孝。盡其道，端其義，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之。所不安於上，則不以使下；所惡於下，則不以事上。非諸人，行諸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本；順之至也，祭其是與？故曰：「祭者，教之本也已。」

新字：夫祭之為物大矣，其興物備矣，順以備者也，其教之本与？是故，君子之教也，外則教之以尊其君長，内則教之以孝於其親。是故，明君在上，則諸臣服従；崇事宗廟社稷，則子孫順孝。尽其道，端其義，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之。所不安於上，則不以使下；所悪於下，則不以事上。非諸人，行諸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本；順之至也，祭其是与？故曰：「祭者，教之本也已。」

書き下し

夫れ祭の物たるや大なり。その興物備われり。順にして以て備わる者なり。其れ教えの本か。是の故に、君子の教えや、外は則ちこれを教うるにその君長を尊ぶを以てし、内は則ちこれを教うるにその親に孝なるを以てす。是の故に、明君上に在れば、則ち諸臣服従し、宗廟社稷を崇事すれば、則ち子孫順孝なり。その道を尽くし、その義を端（ただ）して、教え生ず。是の故に君子の君に事うるや、必ず身これを行う。上に安んぜざる所は、則ち以て下を使わず。下に悪む所は、則ち以て上に事えず。諸を人に非として、諸を己に行うは、教えの道に非ざるなり。是の故に君子の教えや、必ずその本に由る。順の至りなり。祭は其れ是れか。故に曰く、「祭は、孝の本なるのみ」と。