礼記 ／ 祭義

曾子曰：「樹木以時伐焉，禽獸以時殺焉。夫子曰：『斷一樹，殺一獸，不以其時，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。思慈愛忘勞，可謂用力矣；尊仁安義，可謂用勞矣；博施備物，可謂不匱矣。父母愛之，嘉而弗忘；父母惡之，懼而無怨。父母有過，諫而不逆；父母既沒，必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終。」

新字：曽子曰：「樹木以時伐焉，禽獣以時殺焉。夫子曰：『断一樹，殺一獣，不以其時，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用労，大孝不匱。思慈愛忘労，可謂用力矣；尊仁安義，可謂用労矣；博施備物，可謂不匱矣。父母愛之，嘉而弗忘；父母悪之，懼而無怨。父母有過，諫而不逆；父母既没，必求仁者之粟以祀之。此之謂礼終。」

書き下し

曾子曰く、「樹木は時を以て伐り、禽獣は時を以て殺す。夫子曰く、『一樹を断ち、一獣を殺すに、その時を以てせざるは、孝に非ざるなり』と。孝に三有り。小孝は力を用い、中孝は労を用い、大孝は匱（とぼ）しからず。慈愛を思いて労を忘るるは、力を用うと謂うべし。仁を尊び義に安んずるは、労を用うと謂うべし。博く施して物を備うるは、匱しからずと謂うべし。父母これを愛すれば、嘉して忘れず。父母これを悪めば、懼れて怨むこと無し。父母過ち有れば、諫めて逆らわず。父母既に没すれば、必ず仁者の粟を求めて以てこれを祀る。此れをこれ礼の終わりと謂う」と。